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lianchen的聖經部落格 (共5268篇)
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 荒漠甘泉∕ 4 月 3 日 (2024/04/03)
「因你們要在火中榮耀耶和華。」（聖經以賽亞書二十四章 15 節，英文聖經直譯） 注意這小字「在」！我們要在火中 ── 試煉中（聖經彼得前書四章 12 節） ── 榮耀祂。雖然那裡是一個受苦的地方，我們要用信心來榮耀祂。 我們相信祂是良善的、慈愛的，祂既准許「火煉的試驗臨到」我們，祂必賜我們夠用的力量來承擔。 　　我們相信試煉過後，我們會有更多讚美和感謝的根據；並且我們的信心「既被試驗，就比那..

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 荒漠甘泉∕ 4 月 2 日 (2024/04/02)
「他們……觀看，不料，耶和華的榮光在雲中顯現。」（聖經出埃及記十六章 10 節） 黑雲當空時，當養成一個習慣：一直看它銀色的夾裡，不去看它黑色的面子。 　　事情無論怎樣糟，不可落到失望的地步。人失望簡直等於無望。因為一個失望的人，既不能抵抗仇敵的攻擊，又不能為人發出有效的代禱。 　　當逃避這樣可怕的仇敵 ── 失望，猶如逃避一條致命的毒蛇一般。不要在它面前慢慢地轉身，除非你願意一敗塗地。 ..

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 荒漠甘泉∕ 4 月 1 日 (2024/04/01)
「祂雖殺我，然而我還要信靠祂。」（聖經約伯記十三章 15 節，英文聖經直譯）「因為我知道我所信的是誰。」（聖經提摩太後書一章 12 節，英文聖經直譯） 人生如渡洋海，不免遭遇風浪。一位老於航行者說道：「當浪高如山、風疾如火時，唯一的辦法，就是將船停在一個地方，讓它一直留在那裡。」 　　在基督徒的生命中也是如此。有時，像保羅一樣，我們被風浪逼得甚急……太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我..

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 荒漠甘泉∕ 3 月 31 日 (2024/03/31)
「一個合祂心意的人。」（聖經撒母耳記上十三章 14 節） 一個姦淫、殺人的大衛，神還說他是「合祂心意的人」！許多人比大衛更義，倒是下地獄；像他這樣死有餘辜的人，反而上天堂！ 不錯，大衛的確是一個犯罪作惡的人，這是無可掩飾，也是不必辯護的。但是他知道神的心意，所以神說他是「合祂心意的人」。 　　除了比掃羅更聽神的話之外，大衛還能懂得神的心意。神作事的法則是公義，祂的本意是愛。祂的性格是公義，祂..

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 荒漠甘泉∕ 3 月 30 日 (2024/03/30)
「凡你們點火，用火把圍繞自己的，可以行在你們的火焰裡，並你們所點的火把中。這是我手所定的；你們必躺在悲慘之中。」 （聖經以賽亞書五十章 11 節） 這是一個嚴重的警告，對付那行在黑暗中而想設法自救的人們的。神說他們好像自己點火，用火把圍繞自己。這是甚麼意思呢？ 　　這意思說：當我們在黑暗中遭遇試煉的時侯，我們總想自謀出路，不肯信神靠神。我們本該讓祂施行拯救，可是我們頂喜歡自己籌劃。 我們尋求..

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 荒漠甘泉∕ 3 月 29 日 (2024/03/29)
「你想野地裡的百合花怎麼長起來。」（聖經馬太福音六章 28 節） 古時有一個修道士，種了一棵橄欖樹。他禱告說：「神啊，它需要水分，好叫它柔嫩的根得吸收而長發。求你降下滋潤的甘霖。」 神就降雨下來。他又禱告說：「神啊，我的樹需要日光，我求你給它日光。」於是雲散雨止，神就給它日光。他再禱告說：「神啊， 現在它需要霜來堅固它的組織。」看哪！那株幼小的植物上，果然罩上了一層薄霜。但是到了傍晚，它死了。..

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 荒漠甘泉∕ 3 月 28 日 (2024/03/28)
「等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約旦河水裡，約旦河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。」 （聖經約書亞記三章 13 節） 勇敢的利未人！誰能不佩服他們的膽量 ── 抬了約櫃伸腳到還未分開的水中去。神也一無其他的勉勵和應許， 只等待看他們的信心。神重視信心，尤其是不憑理由的信心。 　　你可以推想當初許多百姓看見這些利未人抬了約櫃下水，他們一定發急地說：「要是我，決不這樣作無謂..

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 荒漠甘泉∕ 3 月 27 日 (2024/03/27)
「那美好的仗我已經打過了。」（聖經提摩太後書四章 7 節） 世界原是一個極大的戰場，其中充滿了各種不同的戰爭。人們都是戰士：有的為功名爭戰，有的為金錢爭戰，有的為生計爭戰， 有的為美色爭戰，有的為主義爭戰，有的為幸福爭戰……保羅也是戰士之一，他說：「那美好的仗我已經打過了。」 　　為什麼他說他的戰爭是美好的呢？ 　　第一，保羅的戰爭不是為自己。人們的戰爭無非為個人或團體的私利，但是他的戰爭..

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 荒漠甘泉∕ 3 月 26 日 (2024/03/26)
「有一個古利奈人西門。」（聖經馬可福音十五章 21 節） 在天使、鬼魔和人的面前，創造天地的主為了人們的罪，親自背了十字架，向各各他而去。 　　祂在園中一夜未睡，額上掛著血滴、身上帶著鞭傷，那裡還有力量去背那沉重的木架呢？可是人們的心多硬，沒有一個體恤祂的， 讓祂獨自去掙扎。連祂的門徒和跟從祂的人也是如此。 　　只有一個西門，給人勉強了，被動地出來替祂背負一程。這個西門是誰呢？ 　　..

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 荒漠甘泉∕ 3 月 25 日 (2024/03/25)
「有一個窮寡婦，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。耶穌叫門徒來，說，我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多； 因為他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」（聖經馬可福音十二章 42、44 節） 兩個小錢是一個很小的數目，可是在她卻是畢生所有的了。 　　她是一個窮寡婦，既沒有兒子供養，又沒有親戚朋友賙濟。但是她竟把她一切養生的都投上了。這豈不..

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 荒漠甘泉∕ 3 月 24 日 (2024/03/24)
「雅各說，耶和華，我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神阿！你曾對我說，回你本地本族去，我要厚待你……求你救我。」 （聖經創世記三十二章 9、11 節） 在這個禱告中有好幾點可以作我們的幫助，使我們在憂傷的火窯中知道如何向神傾心吐意。 　　雅各開場就把神的應許拿出來提醒神：「你……曾說。」他這樣說了兩次（9、12 節）啊，他抓住了神！原來神的應許就是神給我們的把柄， 我們能藉著這個去抓住祂；甚麼時..

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 荒漠甘泉∕ 3 月 23 日 (2024/03/23)
「他們將爭戰時所奪的財物分別為聖，以備修造耶和華的殿。」（聖經歷代志上二十六章 27 節） 物質的力量是含蓄在地裡煤中的，煤是古代的植物受壓、受燒而成的；照樣，屬靈的力量是含蓄在我們裡面靈中的， 靈越經過試煉和戰爭，越加增力量。但是這種試煉和戰爭的痛苦，是我們現在所不能明白的。 　　有一天我們要看見：我們在試煉和戰爭時所奪的財物，能叫我們幫助帶領別的信徒，鼓勵他們經過試煉和戰爭而進入天城。 ..

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 荒漠甘泉∕ 3 月 22 日 (2024/03/22)
「過了四十年，在西乃山的曠野，有一位天使，從荊棘火焰中，向摩西顯現……說：我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了； 他們悲嘆的聲音，我也聽見了；我下來要救他們，你來，我要差你往埃及去。」（聖經使徒行傳七章 30、31、34 節） 接受一個重大使命之前，需要何等長的等候和預備！神若延遲，並不是遺忘。祂是在預備祂的器皿，給他們相當的訓練和教育； 到了神所指定的時侯，神要興起他們來背負他們的工作。 ..

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 荒漠甘泉∕ 3 月 21 日 (2024/03/21)
「照著你們的信給你們成全了罷。」（聖經馬太福音九章 29 節） 「禱告透切」的意思，就是禱告到完全的信心裡去；禱告到還在禱告的時候，就已經有了一種把握：覺得我們的禱告已蒙垂聽， 已蒙悅納了；禱告到事情還沒有實現之先，已經得著了所求的。 　　讓我們記得，世上任何環境都不能攔阻神的話應驗，所以讓我們堅信祂的話沒有改變的可能，雖然世界一直在改變。神要我們單信祂的話， 不用別的證實或憑據，然後祂要照..

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 荒漠甘泉∕ 3 月 20 日 (2024/03/20)
「似乎憂愁，卻是常常快樂的。」（聖經哥林多後書六章 10 節） 主張苦行主義者，連流淚也在禁止之列；基督徒卻不然。許多時候，我們憂悶得發昏；當剪毛的剪刀碰在顫抖的肉上時， 當仇敵的欺侮達到頂點時、當我們的心幾乎碎裂時，最自然我們巴不得尋找機會痛哭一場，釋出胸中的憂鬱。但是還有一個比痛哭更好的方法。 　　航海者知道甘泉是在苦且鹹的海水中找到的；旅行家知道最美麗的花是生在最荒僻、最崎嶇的山路上的..

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