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| 敬畏神廣傳福音 小兵也能立功 |
| 第26屆亞太兒少領袖特會 》 |
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(2017年02月15日) |
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本新聞提供者: 台灣國度復興報
【完整新聞及原始連結】
中華福音神學院院長蔡麗貞，2月8日以「約櫃流浪記」為名，勉勵參加亞太兒少領袖特會學員「小兵立大功」，因為信仰不應是高高在上、孤芳自賞，而是親近民眾的事奉，敬虔年輕人可能比神學院老師、牧師傳道人，更能平易近人傳福音，為主作見證，如同約櫃流落在外20年，靠兩個名不見經傳的家族收留，返回耶路撒冷，這兩個家族都被上帝記念而蒙福，還留名聖經。
「約櫃流浪記」故事記載在撒母耳記上下，從祭司以利兩個兒子扛約櫃，與非利士人爭戰，以色列戰敗、約櫃被擄開始，約櫃在非利士人境內流轉各城七個月，每到一城，神的手大大重擊非利士人，還折斷其偶像大袞的頭及手腳，燙手山芋才送到基列•耶琳人手中，約櫃一放就是20年，直到大衛迎回約櫃，卻因扛抬約櫃方式不符合神的心意，烏撒遭擊殺，導致約櫃暫放俄別•以東人處，三個月後才由大衛迎回。
「為何扛約櫃的以色列人會戰敗？」蔡院長說明，以色列人迷信象徵上帝同在的約櫃，只要扛約櫃爭戰必得勝，卻忘了人不能操控創造自然定律的上帝，反倒是非利士人因畏懼上帝曾帶領以色列人出埃及，攻破耶利哥城的神蹟，危機意識讓非利士人兩次打敗以色列。因此，是上帝決定了戰爭的勝負，而不是象徵上帝同在的約櫃；另外摩西律法已清楚記載約櫃須用祭司扛抬，且不能觸摸約櫃，大衛迎約櫃卻用牛車，烏撒還動手扶約櫃，接二連三犯錯，導致烏撒遭上帝擊殺，突顯恩威並重的神，聖潔不容冒犯。
蔡院長舉耶利米書廿九章11節説，「耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」她表示，神的意念是賜平安的意念，在約櫃返家之旅出現的角色中，收容約櫃的基列•耶琳、俄別•以東這兩個家族，雖然名不見傳，卻因扭轉人們對約櫃憤怒、死亡的恐懼，把平安祝福帶給人，因而被上帝記念賜福，也留名聖經，堪稱最出色的功臣。
所以約櫃不是宗教禁忌，宗教功能不是製作神秘，使人畏懼。宗教跟藝術一樣，使人熱愛生命，宗教對人群是有責任的，宗教領袖、牧師或藝術家，不應是曲高和寡的文化人，而應是親近民眾的心靈導師。
蔡院長表示，世界名著《約翰•克利斯朵夫》小說是影射貝多芬，書內有很多音樂內容，創作者羅曼羅蘭的話語曾說，音樂是人息息相關的藝術，不是獨白，不是獨奏，偉大音樂家有顆為全人類跳動的心，音樂家找最通俗的表達方式，不要讓音樂或藝術成為某個階層的專用語言，應用平民化語言傳揚理念。因此宗教也應跟音樂、藝術一樣。
同樣地約櫃、耶路撒冷，不是只有上帝揀選的祭司、君王，宗教、政治領袖可以駕凌的場所，人人應可參與約櫃事奉，宗教是讓人感受到神是可親近的，讓人體驗上帝的善、恩惠，神學或信仰不應是孤芳自賞，高高在上的獨白，而是親近民眾的事奉。
「教育不是製造一堆競爭成績的杜鵑鳥。」蔡院長認同電影《三個傻瓜》所傳達的教育理念，教育不應培養一群追求高學歷、高成就的學生，而是不放棄栽培資質差的學生，尤其每一個進到教會的人，懂得上帝的善意，活學活用，用友善語言傳福音，服事普羅大眾，這是神所喜悅的。
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