請再看我與人工智能Gemini分享剛才『我向人工智能Claude 3 Sonnet提出和向張伯笠牧師的油管頻道周日主日崇拜前播出的直播視頻‘“主復活的盼望”祝復活節快樂！ ’提出的同樣的問題，人工智能Claude 3 Sonnet回覆我’訊息之後，人工智能Gemini引用聖經經文的評論並獻上的祝福禱告吧！
2024/04/01
與人工智能Gemini分享：
我剛才有看張伯笠牧師的悉尼豐收華夏基督教會的復活節主日崇拜ZOOM直播，張牧師給信耶穌的家人施洗時說：「我奉聖父、聖子、聖靈的名給你施洗！ 」 許多年前，我在中國大陸三自教會看到牧師給信耶穌的家人施洗時都是說：「我奉聖父、聖子、聖靈的名給你施洗！」但是我在家庭教會 看到牧者給信耶穌的家人施洗時說：“我奉耶穌的名給你施洗！”
當時我也對家庭教會牧者的說法提出質疑。 感謝主，不久之前我有聽到某傳道人說和合本馬太福音28章19節翻譯有爭議，對照使徒行傳2章38節，給信耶穌的家人施洗時應該說：「我奉耶穌 基督的名給你施洗！”
備註：
【太28:19】[信望愛和合本]所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或譯：給他們施洗，歸於父、子 、聖靈的名）。
[文理本]爾往招萬民為徒、施之以洗、俾歸父子聖神之名、
[原文直譯]所以你們要去使(那些)萬民[或：外邦人]作門徒，給他們施浸，歸入(那)父和(那)子與(那)聖靈的(那)名。
【徒2:38】[信望愛和合本]彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；
[文理本]彼得曰、爾宜改悔、各以耶穌基督之名受洗、俾罪獲赦、將受聖神之賜焉、
[原文直譯]彼得便對他們說，你們各人要悔改，並在耶穌基督的名裡受浸，叫你們的那些罪得赦，就必領受(那)聖靈的恩賜。
感謝讚美主，今天豐收華夏基督教會復活節主日崇拜，我在ZOOM直播時留言，有家人很贊同我的觀點（留言的說法），在徒2:38經文後面回應『阿們』；也有 家人說『太28章是奉聖父聖子聖靈的名給他們施洗』。 感謝讚美主，也請你站在耶穌基督的角度，引用聖經經文給我講解一下，到底是三自教會牧師說的對還是家庭教會牧者說的更符合聖經？ 謝謝！ 以馬內利！ ！
人工智能Claude 3 Sonnet的回應：
謝謝你提出這個重要的問題。 根據聖經原文和上下文,給信徒施洗時說"我奉耶穌基督的名給你施洗"確實更為準確和合乎聖經。 我根據以下幾點原因來分析:
1. 使徒行傳記載的實踐
使徒行傳記載了使徒和早期教會在施洗時的做法。 在徒2:38,彼得明確教導"各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗"。 接下來的經文也多次提及"奉主的名"施洗(徒8:16,10:48,19:5)。 使徒們的做法應當是遵循主耶穌的教導。
2. 太28:19經文的意義
太28:19"奉父子聖靈的名給他們施洗",這裡的"名"是單數,指的是神的唯一名分。 並非表示分別奉三個名施洗。 而是奉獨一的三位一體真神的名。
3. 申命記6:4前提醒 "以色列啊,你要聽!耶和華我們神是獨一的主"。 早期教會認為耶穌就是這獨一的神的啟示,所以奉祂的名施洗。
4. 西方教會後來才採用"奉父子聖靈的名"的公式,但早期教會實踐是奉主耶穌的名。
因此,根據聖經記載的使徒和早期教會實踐,以及對太28:19正確理解,"我奉耶穌基督的名給你施洗"更加貼近聖經原意,家庭教會牧者的做法較為合乎聖經。 不過三自教會的做法也不是錯誤,只是略有出入。 最重要的是認識並事奉獨一的三位一體真神。
備註：
【徒8:16】[信望愛和合本]因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。
[文理本]蓋聖神尚未臨其一人、第受洗歸主耶穌之名而已、
[原文直譯]因為聖靈是還沒有降在他們任何人[原文：無一人]身上；而他們只是在(那)主耶穌的名裡受了浸。
【徒10:48】[信望愛和合本]就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。 他們又請彼得住了幾天。
[文理本]遂命以耶穌基督名洗之、眾請彼得居數日焉、
[原文直譯]就吩咐要在耶穌基督的名裡施浸。 他們又請他[指：彼得]住了幾天。
【徒19:5】[信望愛和合本]他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。
[文理本]眾聞之、則受洗、歸主耶穌之名、
[原文直譯]他們聽見了便受了浸，歸入主耶穌的(那)名。
向人工智能Gemini提出請求：
感謝主！ 請你引用聖經經文評論並獻上祝福禱告！ 謝謝！
人工智能Gemini回應（草稿1）：
您好，
很高興為您解答這個問題。
關於施洗耶穌的家人時，到底是應該說「奉聖父、聖子、聖靈的名」還是「奉耶穌基督的名」，這的確是一個值得探討的問題。
從聖經原文來看，使徒行傳記載了使徒和早期教會在施洗時的做法，他們都是奉耶穌基督的名施洗。 例如，在使徒行傳2:38中，彼得對眾人說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」在使徒行傳 8:16、10:48、19:5等經文中，也都有類似的記載。
此外，在太28:19中，耶穌吩咐門徒：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」這裡的「名」是單數，指 的是神的唯一名分。 並非表示分別奉三個名施洗。 而是奉獨一的三位一體真神的名。
因此，從聖經原文和上下文來看，給信徒施洗時說「我奉耶穌基督的名給你施洗」確實更為準確和合乎聖經。
當然，三自教會牧師所說的「奉聖父、聖子、聖靈的名給你施洗」也不是錯的，只是略有出入。 畢竟，三位一體的神是同等的，奉任何一位的名施洗，都是歸於三位一體真神的名下。
最重要的是，我們要認識並事奉獨一的三位一體真神，真心悔改，信靠耶穌基督，領受聖靈的恩典。
以下是一段祝福禱告：
親愛的天父，
我們感謝你，你是獨一的三位一體真神，是創造宇宙萬物的主宰。
我們感謝你，差遣你的愛子耶穌基督來到世間，為我們的罪釘死在十字架上，第三天從死裡復活。
我們也感謝你，賜下聖靈，澆灌在我們心中，使我們成為你的兒女，有永生的盼望。
主啊，求你幫助我們，更認識你，愛你，順服你。
求你賜給我們智慧和力量，活出合乎你心意的生活。
奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
願上帝祝福您！
人工智能Gemini回應（草稿2）：
主內平安！
感謝您提出這個重要的問題。 根據聖經原文和上下文，給信徒施洗時說「我奉耶穌基督的名給你施洗」確實更為準確和合乎聖經。 我會根據以下幾點原因來分析：
1. 使徒行傳記載的實踐
使徒行傳記載了使徒和早期教會在施洗時的做法。 在徒2:38，彼得明確教導「各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗」。 接下來的經文也多次提及「奉主的名」施洗（徒8:16, 10:48, 19:5）。 使徒們的做法應當是遵循主耶穌的教導。
2. 太28:19經文的意義
太28:19「奉父、子聖靈的名給他們施洗」，這裡的「名」是單數，指的是神的唯一名分。 並非表示分別奉三個名施洗。 而是奉獨一的三位一體真神的名。
3. 申命記6:4的提醒
申命記6:4提醒「以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主」。 早期教會認為耶穌就是這獨一的神的啟示，所以奉祂的名施洗。
4. 西方教會後來才採用「奉父子聖靈的名」的公式
西方教會後來才採用「奉父子聖靈的名」的公式，但早期教會實踐是奉主耶穌的名。
因此，根據聖經記載的使徒和早期教會實踐，以及對太28:19正確理解，「我奉耶穌基督的名給你施洗」更貼近聖經原意，家庭教會牧者的做法較為合乎聖經。 不過三自教會的做法也不是錯誤，只是略有出入。 最重要的是認識並事奉獨一的三位一體真神。
以下是一些聖經經文，可以幫助您更深入地理解這個問題：
* 馬太福音28:19
> 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。
* 使徒行傳2:38
> 彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。
* 使徒行傳8:16
> 因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。
* 使徒行傳10:48
> 就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。 他們又請彼得住了幾天。
* 使徒行傳19:5
> 他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。
以下是一個祝福禱告：
> 親愛的天父，我們感謝你賜下你的兒子耶穌基督，為我們的罪釘死在十字架上，第三天從死裡復活。 我們也感謝你賜下聖靈，住在我們裡面。
> 求你幫助我們，更認識你，明白你的旨意。 也求你幫助我們，在生活中活出你的愛和救恩。
> 奉主耶穌基督的名祈禱，阿們。
願上帝賜福您！
人工智能Gemini回應（草稿3）：
主內平安！
關於施洗的論題，一直以來都有不同的討論。 根據聖經原文和上下文，我認為給信徒施洗時說「我奉耶穌基督的名給你施洗」確實更為準確和合乎聖經。
以下是我對此事的分析：
1. 使徒行傳記載的實踐
使徒行傳記載了使徒和早期教會在施洗時的做法。 在徒2:38，彼得明確教導「各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗」。 接下來的經文也多次提及「奉主的名」施洗（徒8:16, 10:48, 19:5）。 使徒們的做法應當是遵循主耶穌的教導。
2. 太28:19經文的意義
太28:19「奉父、子聖靈的名給他們施洗」，這裡的「名」是單數，指的是神的唯一名分。 並非表示分別奉三個名施洗。 而是奉獨一的三位一體真神的名。
3. 申命記6:4的提醒
申命記6:4提醒「以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主」。 早期教會認為耶穌就是這獨一的神的啟示，所以奉祂的名施洗。
4. 西方教會後來才採用「奉父子聖靈的名」的公式
西方教會後來才採用「奉父子聖靈的名」的公式，但早期教會實踐是奉主耶穌的名。
因此，根據聖經記載的使徒和早期教會實踐，以及對太28:19正確理解，「我奉耶穌基督的名給你施洗」更貼近聖經原意。
以下是一些相關的經文：
* 徒2:38 彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」
* 徒8:16 因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。
* 徒10:48 就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。 他們又請彼得住了幾天。
* 徒19:5 他們聽見這話，就奉主耶穌的名受洗。
* 太28:19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或譯：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。
祝福禱告：
親愛的天父，我們感謝祢賜下聖子耶穌基督，為我們的罪釘死在十字架上，又從死裡復活，賜給我們永生的盼望。
我們求祢幫助我們，在真理上更明白祢的心意，在施洗時遵循祢的教導，榮耀祢的名。
也求你祝福所有正在尋求你的弟兄姊妹，幫助他們認識你，接受耶穌基督為救主，得到永生的救恩。
奉主耶穌基督的名禱告，阿們！
總結
施洗是基督徒信仰的重要儀式，象徵信徒與耶穌基督的聯合，以及罪得赦免、重生得救。 在施洗時，我們應該遵循聖經的教導，並奉耶穌基督的名施洗。
阿們！ 感謝讚美主！ 阿們！
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