說話容易，溝通卻不易。說話動聽的人不少，願意溝通了解別人的，又有幾多？若有人不假思索回答說「明晒！」，背後果真有多少明白？又有多少有意無意的誤解曲解？

　　社會言說紛亂，溝通屢屢失效，是人際失聯的唏噓，也是成長成熟的契機，例子近日俯拾即是。由溝通理論、華人文化到信仰意涵，都是進一步省思整理的空間。

　　說到底，人，不是矛盾兩端的一堆堆法碼，可按一己需要隨意挪動扣帽子；社會，也不是一場你死我亡的零和遊戲；而是有血有肉有歷史，在同一天空下，同蒙上主的憐憫與恩典，延續一個個靠賴真誠溝通而同走下一里路的可能。

　　以下為今期《時代論壇》頭版專題部份內容：



　　近年因為同志運動、佔領中環、本土議題等爭議性的議題，在社會引起不少分歧，這現象也延伸至部份教會群體。香港聖公會諸聖座堂主任牧師范晉豪認為，無論在教會內外，分歧及不同意見一向存在：「當我們否認，甚至假裝分歧不存在，這不是把在世教會妄想為天國本身，就是自我欺騙。」他指出，即使經常給人浪漫化的早期教會，保羅在哥林多前書第一章的描述中，也難逃分裂和紛爭的實況。至於耶穌的門徒更浪費不少心力爭論誰為大，因此今日教會內信徒教牧對社會議題存在分歧與紛爭實屬平常。

　　隨著Facebook、微博等網絡媒體極度普及，不少爭拗都延伸至（或源自）網絡世界，范晉豪指，這些媒體上的討論爭議可說是筆戰的變種，而網絡的特色是傳遞快而廣，紛紜的「意見」也容易被誤讀成不同的「事實」：「在網絡接受資訊，絕對需要冷靜判斷與更多面向參考，對事物的分析才不致以偏概全。」

　　理論上，因著同一基督信仰，信徒具備所信同一的終極指望，理應有更大的空間，促進對話與理解。不過，為免破壞信徒之間和諧「合一」，不少教會避談政治，即使弟兄姊妹間談論，很多時會欲言又止，免傷和氣。在香港神學院任教實用神學科的張天和牧師指出，「和諧」有實性與虛性之分：「實性和諧」為彼此坦誠分享，接納對方與己不同意見，而「虛性和諧」則只是表面「和諧」，實則存在暗湧，一旦未能妥善處理後者，就會出現衝突，倘若「對人不對事」，只會把討論變成意氣之爭，無法對焦議題……

　　人際溝通專家余德淳也表示，每位信徒須接受自己認識有限，「尤其政治這東西很多時都不是非黑即白的。」他表示，曾跟一位香港大學學生討論中國的未來前景，怎樣才可為中國帶來改變──當時那學生認為只有制度改革才能帶來根本的改變，他則認為惟靠教育才有改變。雙方經過長時間傾談，解釋彼此觀點，但是沒有出現爭執……「有很多東西，我們必須經過時間了解，才能有較全面的理解。大家也可能會改變最初的看法。」……