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【2021台北研經培靈會──新約研經】程玲：從初代使徒看屬神教會本質 探索對今日教會建造的啟示

2021年10月06日

基督教論壇報

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【記者曾雪瀅台北報導】疫情時期看盡世界的變化，在面對後疫情時代來臨，教會也應當在神的話語中一同思考，迎來牧養的更新與甦醒，讓神使用祂的教會轉化世界。十月5日至7日，一連三天的2021研經培靈會「教會的重整與覺醒」，今年採線上直播方式舉行，信息可於網路重溫。

聚會中新約研經、舊約研經、神學反思、以及晚上培靈會，分別由程玲老師、吳榮滁牧師、譚國才牧師、林鴻信教授主講信息。

首場聚會由中華福音神學研究學院新約副教授程玲博士，主講「使徒行傳研經——道的大能同在與宣講」，帶領大家透過初代教會的誕生、建立與發展，探索使徒行傳教會的本質，對今日教會的覺醒與建造，所帶下的提醒與啟示。

看教會的兩大意涵

第一場新約研經主題為「屬神教會的本質」，程玲老師帶領會眾人研讀使徒行傳一至四章。談到什麼是「教會」？她點出教會的意涵有兩點：神的子民、神國的子民。我們可以透過觀看初代猶太基督徒，對於「教會」的詮釋帶來的具體意涵。

教會希臘文「ekklesia」這個字原被「七十士譯本」用來翻譯舊約希伯來文的「qahal」，這個詞語有「集會、議會、會眾」的意思，是特別為宗教目的召集的集會；為了聽神的話語、教導與訓誨；是一群有組織的團體。

「qahal」在舊約申命記、歷代志，也說明這群會眾是「耶和華的會」、「神子民的會」。聖經記載，這群會眾就是亞伯拉罕的後裔、摩西從埃及為奴之地領出來的子民。此外，聖經也有多處章節曾使用「qahal」，如大衛、所羅門等歷代君王，聚集百姓在主的殿前恆切禱告、守節、獻祭，他們尋求神的面、尊主為大；詩篇也記載詩人在大會中或耶和華面前稱頌、讚美神。

程玲強調，「教會」不單是一群屬神的子民，也是來到神面前，尋求祂旨意的子民。不僅如此，屬神的子民不單單尋求神，也要順服在神國的大能統治下，因而「教會」是一群屬神國的子民，他們順服神的主權統治、享有神的同在。

這是一個國民應有的責任與義務，當教會順服神的主權統治，也就享有國家給予的權利與福分；如基督徒有奉耶穌的名禱告的權利，我們享有三一神同在的福分。

歷代志作者視「大衛王國=耶和華的國」（代上廿八章5節；代下十三章8節），聖經談到，神應許大衛必永遠建立他的國和國位，而神子（耶穌）繼承大衛的王位直到永遠。大衛王朝其實就如一道影子，神的統治透過大衛王國顯明，實體的彰顯乃是在於耶穌基督。

當我們百分百專注且尋求神的國，神的保護就會臨到祂的子民，引領百姓進入祂光明的國度。程玲老師在這裡以大衛的一生為例。

神曾兩次將掃羅交在大衛手裡，但他卻沒有殺害這位威脅自己性命的人，因為大衛尊重神膏立的僕人，他尊重受膏者的性命。大衛將保護自己生命的主權交給神，而神看顧保守他，也稱大衛為合祂心意的人。

我們要反省，生命中是否有百分百尋求神。當神的旨意和我們的心意相違，是否還願意順服？她指出，若教會順服在神國的統治，神的權能就與祂的子民同在。這不單從個人生命裡彰顯神，而群體的生命，也就是教會也將充滿神同在的大能。

屬神教會當傳揚的見證

初代教會大大擁有聖靈的同在與能力，也活出屬神教會的見證；而引述聖經所說，教會得著聖靈能力的秘訣，是恆心遵守使徒的教導（使徒行傳二章42節），且同心共享生活與敬拜（43-47節）。

初代教會對神有熱切的盼望，子民每天恆心在殿中禱告，同心尋求神。眾人共享生活彼此相愛、同心敬拜也專注於神，因此群體之間是緊密連結，並且與神緊扣相連。程玲老師提醒，如今要活出初代教會的見證，應有三大態度。

「同心」——談的是同一心志、全體一致沒有異議。回想現代教會在表態決意的事情上，是否習慣以「少數服從多數」的方式，治理教會呢？這點值得反思。另外是「歡喜」與「誠實」的態度，她強調是一顆大大歡喜的心，單單享受神的同在為喜樂，以神為最大滿足；而誠實代表謙卑與單純的心，人並不存有私心。

祈願眾教會成為一群同心尊主為大、遵行神旨意的子民，真正活出屬神國的子民應有的見證。詳見研經培靈會網站：http://www.bible.org.tw/index.html