【義工記者林文凱報導】台灣教會公報社《少年新眼光》讀經手冊執行編輯Umav Ispalakan於12月6日晚間，受邀前往台南浸信會恩慈堂大專團契，分享「用新眼光讀經」。她指出，「新眼光」是源自亞洲基督教協會（CCA）及台灣基督長老教會（PCT）的運動，意指脫離傳統西方或歐洲中心觀點，用亞洲人、台灣人以及受苦者的「新眼睛」（New eyes）閱讀聖經。

Umav Ispalakan先以自我介紹開場，說明布農族與泰雅爾族混血身分，畢業於成功大學台灣文學系，後於台南神學院取得碩士學位；除擔任刊物編輯，也持續經營Podcast《Umav如何了！》，分享原住民議題並推廣「全民原教」。她也談到族名文化脈絡：「Ispalakan是家族名，Umav是我的名字。」她笑說名字不似漢名，常被誤叫「吳小姐」，反映台灣社會仍在學習看見不同文化。

談到《少年新眼光》，Umav Ispalakan表示，刊物創刊已滿十年，是專為青少年設計的每日讀經手冊。身兼文美編的她，刻意使用更活潑、明亮設計風格，盼降低讀經門檻。「它是免費索取的，即使你只是把它帶回家，能多看一眼也是接觸。」

「讀聖經不要假裝沒立場。」Umav Ispalakan指出，聖經並非中立文本，也未要求讀者放下立場。她提醒學生，聖經最清楚的一件事，正是上帝看見受苦者、宣告釋放。因此讀經不能只強調順服與秩序，而忽略被壓迫者處境。她批判常見的「聖經PUA」，即在上位者用經文操控、要求順服、維持權力不對等，例如引用經文壓迫女性、支持奴隸制度。

Umav Ispalakan舉撒母耳記中大衛、押沙龍與掃羅為例，挑戰傳統「大衛是英雄、押沙龍是壞蛋」二元觀點，引導聽眾思考大衛家庭失能與押沙龍的痛苦，強調勿盲目崇拜聖經人物，而是看見人性軟弱與上帝心意。她鼓勵學生練習「換一雙眼睛」，用受苦者、在地、邊緣者視角理解上帝故事。「聖經不只是科學研究對象，而是上帝活生生在今日社會宣告的信息。」

「我們都要與經文摔跤。」Umav Ispalakan在結語中特別引用女性主義聖經學者崔菲莉（Phyllis Trible）的提醒，指出讀者不必被動接受經文，而要如雅各與神較力般，誠實面對那些引發困惑、矛盾甚至造成傷害的段落。她表示，正是在這樣的掙扎中，信徒往往帶著傷痕離開，卻也更深體會上帝的同在與祝福。