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楓 的回答：

平安！
>出埃及記中神對於聖所和亞倫有著非常繁複和嚴肅的規定
物品和禮儀，為什麼需要這樣？意義何在？除了為著神的榮耀和華美之外，只為了彰顯神的至聖嗎？

聖所，象徵著神的同在
每一樣事物都是謹慎、莊嚴的
因為，神配得這樣的敬拜！

同時，也是考驗著人對神的順服與敬畏
事奉神，是遵神的話語而行，或是隨便去做呢？

>那麼現在的人這樣容易親近主，是否也有部分的偏差和人的自大

現在的人很容易親近主？
我想，您指的該是現在的人不用那麼大費周章的去做一些會幕、聖所，或是敬拜的禮儀
那不是偏差或人的自大
而是因為主耶穌的寶血救贖
--但這些祭物是叫人每年想起罪來；因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。所以基督到世上來的時候，就說：神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。 燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說：神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。以上說：祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這都是按著律法獻的）；後又說：我來了為要照你的旨意行；可見他是除去在先的，為要立定在後的。我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。--來十3-12節

>天主教的嚴肅也的確很有其意義嗎？

天主教基本上僅是儀式上的意義
他的敬拜對象是錯誤的
即便再莊嚴也是需空

就如同有些佛寺也是很莊嚴
他們的誦經儀式也會讓人肅敬
但，這些對於除罪或祝福，是無意義的！
--禍福不都出於至高者的口嗎﹖--哀三38

>又嬰兒洗和成人的信而受洗其實在本質上並不衝突是嗎？但如此看來嬰兒洗好像更靠近神的心意

基本上，這是教派對洗禮解釋的一點不同
聖經說，信而受洗，必然得救
這個「信」是誰的信？

一般不同意嬰兒洗的教派，就認為，這個信，是受洗者本身的信
嬰兒如何相信？所以，只有成人才可以接受洗禮！

但同意嬰兒洗的教派，就將洗禮視作與割禮的約相同
是父母因著「信」，將孩子帶到神的面前
願這孩子一生行在神的道路中

到成年時，這嬰孩要在眾人面前
再做一次堅信禮！--堅定自己對神的信！

>舊約和新約應該是不互相違背，而且該是互相佐證的，是嗎？

是的！
您可以提出您疑惑的經文嗎？
讓我們可以就經文的部分來討論

願上帝祝福您！