有關於耶穌初期的工作之順序
基督教教義
有兩個問題有關於耶穌初期的工作
1.耶穌在受洗完之後根據馬太、馬可、路加三福音書的記載
耶穌直接到曠野接受四十天的試探，但約翰福音的記載耶穌受洗後的第三天便是「迦南的婚宴」並在門徒的面前行神蹟，查到的資料均顯示試探是在迦南婚宴之前，那為何約翰福音記載迦南婚宴是在耶穌受洗之後第三天？
2.前三本福音書裡有關於是呼召門徒，是在四十天試探後所做，但約翰福音的記載是耶穌受洗後的第第二天，施洗約翰帶著彼得和安得烈來到耶穌面前並宣稱耶穌為神的羔羊，隨後，他們就跟從了耶穌，耶穌呼召門徒是在他受洗的第二天之後由施洗約翰帶著彼得和安得列來到耶穌面前，還是如前三本書說的是施洗約翰下監之後耶穌到加利利親自呼召門徒？
如何在這兩段看似不同的紀錄中找到平衡？
謝謝
發問者: Vernon
發問日期: 2008/08/24
楓 的回答：
平安！
您的第一個問題
約翰福音二1所說的第三日
是指約翰福音第一章後面，耶穌呼召拿但業的事情之後第三日--約一47-51
而耶穌何時呼召拿但業？
--起碼是呼召西門和安得烈之後
在這裡，就連帶回應了您的第二個問題
耶穌何時呼召西門與安得烈？
普遍的學者同意
耶穌對這兩個門徒的呼召有兩次
第一次--記載在約翰福音一章，當施洗約翰宣告耶穌是神的羔羊時
這兩個人就跟隨了耶穌
第二次--施洗約翰下到監牢後，他們又重新回到打魚的工作
而耶穌再次呼召他們，他們放下一切跟隨耶穌--太四18-22、可一16-20、路五2-11
所以，四本福音書記載的時間，並無衝突！
約翰福音記載的次日、又一日、再次日…等
應該是使徒約翰用回憶的方式所寫
--回顧耶穌開始事奉的第一個星期發生的事情
願上帝祝福您！
網友評論
發表評論或留言
