上帝從何而來?
基督教教義
有天在跟孩子講聖經故事時~孩子突然問說世上萬物都是上帝創造的~那麼上帝是怎麼來的?我頓時啞口無言!對啊!上帝是哪來的?我從來沒想過這個問題耶~一直以為上帝的存在是那麼的理所當然~那上帝究竟從何而來呢?
補充發言: 嗯!謝謝你們的回答~我懂了~因為我對聖經不是那麼的熟悉~再加上想太多所以無法回答孩子的問題~謝謝你們!!
發問者: erin
發問日期: 2008/11/17
ansu 的回答：
1.神是自有永有的那一位.出 3:14 神對摩西說：我是自有永有的；又說：你要對以色列人這樣說：那自有的打發我到你們這裡來。3:15 神又對摩西說：你要對以色列人這樣說：耶和華─你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。
3:16 你去招聚以色列的長老，對他們說：耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我顯現，說：我實在眷顧了你們，我也看見埃及人怎樣待你們。
3:17 我也說：要將你們從埃及的困苦中領出來，往迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶與蜜之地。
---->「耶和華」︰這名字的意思是，「那昔是，今是，將來是的」，或說，「那昔在，今在，永在的」有永是而不變，永存而不滅，「自有永有」的意思(出三14~15)。在新約聖經中，主耶穌所說的「我是」(約八24，28，58)，與這名字所用字義相同。這個名字又有以下的十個複名︰
(一)「耶和華何西努」︰意思是「耶和華造我們的」(詩九十五6)。
(二)「耶和華以勒」︰意思是「耶和華必豫備」(創廿二13~14)。
(三)「耶和華拉法」︰意思是「耶和華是醫治你的」(出十五26)。
(四)「耶和華尼西」︰意思是「耶和華是我的旌旗」(出十七15)。 是勝利之意.
(五)「耶和華彌蓋底希肯」︰意思是「耶和華是叫你們成為聖的」(出卅一13)。
(六)「耶和華沙龍」︰意思是「耶和華賜平安」(士六24)。
(七)「耶和華羅依」︰意思是「耶和華是我的牧者」(詩廿三1)。
(八)「耶和華齊根努 」︰意思是「耶和華我們的義」(耶廿三6)。
(九)「耶和華沙瑪」︰意思是「耶和華的所在」(結四十八35)。
(十)「耶和華巴刺」︰意思是「萬軍之耶和華」(撒上一3)。
2.神-耶和華,是大而可畏的的意思,其本質是聖潔的.所以人非聖潔,不能見神的面.故舊約時代,必須藉著祭司為人獻上燔祭,我們才得以與神和好,再度蒙受神的賜福.二千年前,神賜下獨生子,耶穌祂為了我們的罪而釘在十字架上,所以如今我們不再獻犠牲,羊羔,只要接受耶穌,祂的寶血就可潔淨我們,而使我們能和永恆的創造主有了連繫,就能得享永生的福氣.
Stellar 的回答：
上帝就是那起初存在的，祂就是ㄧ切的起源，ㄧ切的開始，有了祂才有這個宇宙、這ㄧ切。
所以，祂沒有從哪裡來的問題，這個是無法解釋的，這是憑信心接受，相信。
孩子是很單純，當我們簡單清楚的告訴他，神就是ㄧ切的起源，他可以很自然的相信並領受，反倒是成年人會想很多問題。
願主賜福您在信心中教養您的孩子，使他在真理上有根有基，如同提摩太一般。
瓦歷斯 的回答：
誰創造宇宙，很多人相信是宇宙自己創造，所以很多人就認為宇宙是自然而然、自給自足，相信宇宙是可以自有永有，但基督徒相信是自有永有的上帝創造不自有永有的宇宙萬有。
所以上帝的存在並沒有違反科學或邏輯，科學家也沒有辦法證明宇宙真的是自己創造最後還是淪為哲學上的思辨。人可以相信宇宙是可以自有永有為何就不能相信自有永有的上帝呢?
寶同 的回答：
聖經的第一卷、第一章、第一節就告訴我們 “起初，上帝創造天地。” 上帝創造萬物和我們人類，他是一切的創造者。我們基督徒所信靠的這一位上帝是自有永有的、萬物之創造者。出埃及記3：13-14“摩西對上帝說：我到以色列人那裡，對他們說，你們祖宗的上帝打發我到你們這裡來。他們若問我說，他叫什麼名字，我要對他們說什麼呢？上帝對摩西說：我是自有永有的。又說：你要對以色列人這樣說，那自有的打發我到你們這裡來。”上帝是不依賴於其他而存在的，而“萬有都是本於他，倚靠他，歸於他”（羅11：36）萬有不能獨立存在，而必是有來源的。例如我們每一個人，直接地，是從父母而來，而追溯源頭必有一人類的創造者。
如果說上帝是被另外一位造的，我們就不要信他，而要信造他的那位 。因為哪位創造他，哪位才是上帝。但是你也許要問：那位上帝又是被誰造的？如果那位上帝也是被另外一個上帝創造的，那麼我就信另外的那位上帝……如此推理下去，永遠也推不完了。總之那最先創造萬有的那一位才叫做上帝，他是創造者，不是被造者。主動與被動必須分清楚；主體與客體也必須分清楚。如果這被造者是從他來的，他就不是被造者，他是創造者，是宇宙的創造者。
"宇"就是東西南北，上下左右；"宙"就是過去、現在、未來；空間是宇，時間是宙。所以你問：上帝是從哪里里來的，這問題本身就錯了，因為當你說：“上帝是從哪裡來的？”時，你心裡已先有一個“哪裡”然後再設想上帝是從那一個“哪裡”跑出來的，“哪裡”是空間，上帝創造了宇宙就是包括了空間，所以上帝必須在空間之前，你不能說：“上帝是哪裡來的？”而要問：“ 哪裡是從哪裡來的？”。若你問：“上帝從什麼時候開始有的？”同樣的，上帝創造了宇宙包括時間，你這問題應該倒過來說：“時間是何時開始被上帝造的呢？”才對。
上帝自己的存在超越宇宙之外--不依賴於時間、不依賴於空間——上帝是從永遠到永遠的，你說我怎能接受這說法，很簡單，我們都接受二加二等於四這個公理。請間這公理是從何時開始成立的？是你出生那年開始的？ 還是孔夫子出生那年開始的？也許你說："這是真理。”真理不需要開始，真理不需要結束，真理不需要有創造者，也不需要有被造者，真理本身就是永恆的。所以上帝就是真理的源頭，但上帝的真理，與我們頭腦所想的真理不同，上帝的真理是有位格、有生命的真理。不是無位格、知識上的真理，乃是有生命、有主權的真理。 耶穌說：“我就是道路、真理、生命。”（約14：6）
時間和空間都有限制，有限的加上有限的還是有限的，上帝是無限的，所以你想從有限的產生無限的，是根本不可能的事情。所以那一位萬有的創造者自己啟示我們說，他是自有永有的，他的名為耶和華！ 他的名就是"自有永有"之意。 他的名就是"自有永有"之意。
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楓 說：
嗯~~孩子有時候很單純
是我們這些大人想太多了
呵呵~~