彼得第二次不認主的對象是誰
聖經新舊約
最近一位教會弟兄來問我
在四福音裡面
寫到彼得 不認主的那段故事裡
有不同的寫法
馬太提到兩位使女是不同的人
馬可則提到同一位大祭司的使女
而路加福音則提到是個男士
請問我該怎麼回答呢?
補充發言: 謝謝兩位的回答
你們說的那些話
我也跟那位弟兄說過了
但他的問題是
如果是同一件事情
不太會有男生女生的差異吧
同一件事情 可能會有不同觀點的看法
但是是男生或者是女生
彼得不太有可能男生女生不分吧~~這是他的說法
另外還有一件事情
他提到我們不就是要更了解認識聖經嗎?
這裡出現的差異 讓他很想知道
所以我才特別到知識庫來發問的
發問者: levi
發問日期: 2008/12/14
SIMON yo 的回答：
我想,是男是女是誰並不重要,
重要的是這則故事背後所要傳達的精義.
對我來說,從這則故事我看到,
人是有可能會不認主的,雖然嘴巴說得容易,但遇到患難時可就不得而知了! 神非常了解我們,深知我們過去.現在.將來的事,超乎我們所求所想.
如何行走在祂所預備的道路上呢?
唯一的答案乃是信靠跟隨主耶穌.
重要的是看見字面裡頭所要傳達的上帝.
是去探討上帝透過這樣的一個故事想教導我什麼?
這是我的一些看法,希望能多少幫助到你.
如有不合理之處也請大家多多包容且提出糾正. 謝謝!
楓 的回答：
平安！
剛剛仔細的看了一下四福音對此的記載
在對照一下原文
有以下的「發現」
第一個詢問的人
四福音都是一樣，是一個使女
--馬可福音特別說明是大祭司的使女
第二個詢問的人，看起來是有出入的
馬太：「又」有一個使女看見他--太廿六71
--這裡的「又」，原文用的是另一個人的意思
馬可：那使女看見他，「又」對旁邊站著的人說。--可十四69
--這裡的「又」，原文是開始對這件事指指點點
真正有「又」的含意，則是在「看見」的前面，有再一次看見的意思
路加：「又」有一個人看見他--路廿二58
--另一個人，是陽性單數的用法
約翰：西門彼得正站著烤火，有人對他說--約十八25
--有人，是陽性單數的用法
哪一個是正確的呢？
馬可福音是第一本寫成的福音書
也是馬可依據彼得口述而成的
彼得，是三次不認主的主角
所以，馬可福音的記錄，似乎應該是比較接近當時的情景
但我想，事隔多年，彼得應是記得第一位問他的是大祭司的使女
但後來，是否是使女重複詢問
或是旁邊的人你一言，我一語的「指證」？
我想，在當下，彼得慌亂的心情中，是有可能會有這樣記載的出入
不過，如同SIMON yo 所說的
重點在於我們對這件事情的省思
彼得，這樣一個看似勇敢的人
在面對生死關頭時
他退卻了
感恩的是，第一次，他失敗--三次不認主
第二次，他勇敢為主殉道--被抓，處以十架極刑
我們呢？
上帝祝福您！
網友評論
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好Y 說：
這似乎還是可以協調的。第二個「看見」彼得的使女，是「告訴別人」，於是「某男人」又質問彼得，彼得又不承認。可能彼得聽到使女講話，而使徒約翰則沒有，或是只聽到人問彼得。作者記錄時有選擇描述哪些細節的自由。
左耳音樂 說：
Leon
真佩服那位弟兄的觀察力
小弟不會希臘文
雖知道其中名詞分陰性與陽性
但在英文中
若文章並不突顯性別時會使用男性的代名詞，如he, man等
都是表示"一個人"的意思
不知希臘文是否也有如此的用法
若有，那麼在路加與約翰福音或許只記載"有個人"，而未說明其性別