第三大若喫了平安祭的肉，這祭必不蒙悅納, 請問何故?
基督教教義
利未記7章
16若所獻的，是為還願，或是甘心獻的，必在獻祭的日子喫，所剩下的第二大也可以喫。
17但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚燒。
18第三大若喫了平安祭的肉，這祭必不蒙悅納，人所獻的也不萛為祭，反為可憎嫌的，喫這祭肉的，就必擔當他的罪孽。
發問者: 風飄飄
發問日期: 2009/02/02
平安祭
人
焚燒
聖潔
獻祭
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2009/02/02
本篇資料庫ID 2648
最佳解答
楓 的回答：
平安！
目前比較被採納的解釋
除了指對罪惡的厭惡，表明神的聖潔外
也是因為衛生的問題
--肉第三天才吃，是不新鮮的M，那時又沒有冰箱
華人查經資料大全裡有更詳細的說明
反為可憎嫌的 lWNPi piggu^l除本節外，另外在十九7；賽六十五4；結四14出現，都是與吃祭肉有關。這字意義並不明朗，有些學者認為根據亞拉伯文是指肉已腐爛，所以呂振中翻譯作「不新鮮」，但若真的是為防腐，那麼就不能解釋為甚麼感恩祭只可當天吃完，難道它比許願祭和甘心祭腐爛速度快得多？看來仍保持一貫的譯法可憎嫌或不潔淨（思高、現中）較合理。
上帝祝福您！
回答日期 : 2009/02/02
網友評論
發表評論或留言
CKC 說：
我也看了華人查經資料大全裡的說法，
只是覺得很多地方（臺灣很鄉下處或大陸塞外邊疆少數民族所在）也沒有冰箱 ，肉放三天後吃，也不覺有什衛生問題 。
想想民間做的香腸，風雞（花椒，鹽抹過的雞，吊放著風乾）等，在食用前所用的生肉不也放冰箱外3天以上。
就像風飄飄所說是想看看或者會有其他答案 。
2009/02/03
CKC 說：
題目“第三大若喫了平安祭的肉，這祭必不蒙悅納, 請問何故?
把”第三大“打成”第三大“，
還有妳寫的利未記7章18節的經文也是有同樣筆誤。