要將萬民分別為綿羊與山羊
聖經新舊約
馬太福音廿五章提到王要將萬民分別為綿羊與山羊.這段經文應有如何的提醒?
發問者: 慕義
發問日期: 2007/04/29
花花 的回答：
神將來要審判萬民是猶太人未來期盼的一部分.以西結書34:17亦提到審判時要將綿羊及山羊分別出來;綿羊比山羊有價值,綿羊通常與好事相連,而山羊則與麻煩事相連.
古代書籍中提到審判時,右邊常是好的一邊,義人在右邊,惡人在左邊.而 神將綿羊安置在右邊,山羊安置在左邊,應該是表示善惡之分別.
楓 的回答：
平安！
其實，就這段經文而言
它的重點在於--事奉的對象應是不分貴俗的
被分在"綿羊"區的義人們
面對主的稱讚，他們很疑惑
因為，他們印象中並沒有親自服事到主自己
但主說，只要做在最小的弟兄身上，就是做在主的身上
而被分到山羊的"惡人"們呢？
面對主的指責是滿腹的委曲
--如果知道飢餓的是主、生病的是主
--如果知道這個服事的對象是主自己
怎麼可能不去做呢？
但主的回應是，若沒有做在最小的弟兄身上，就不是做在主的身上
服事的對象不分貴俗
服事的本身也無高低之分
更不會是誰的服事較被主看重
誰的服事又是可有可無的
只要為主而做
都是神寶貴的！
雲 的回答：
分別綿羊和山羊的審判發生在大災難和耶穌降臨在地上之後，以及他開始在地上執掌王權以前。
1.當基督再來之時，那些仍然活在地上，在大災難中幸存下來的得救和失喪的人依然混然合在一起。
2.神施行審判時將把惡人義人當中分別出來。
3.神將依據信徒對那些屬於基督和為基督受苦的人所做的仁愛善行來施行審判。這些體現仁愛和憐憫的實際行動被主看成是實質信心和救恩中必不可少的部分。
4.惡人將不得進入神的國，却要進到永遠的刑罰當中。5.義人將承受永生和神的國。
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MARQUIS 說：
依照綿羊與山羊的習性來警惕世人,綿羊會聽主人的聲音跟
著主人走,喻基督徒會遵行主的話,山羊則不會聽指揮橫衝
直撞,喻不聽主的話,自行其事,自大自義的基督徒.