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ihung 的回答：

找到以下資料,希望對你有幫助
http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/42Luke/42GT08.htm
馬太的描述，還有一點與路加、馬可不同。根據馬太的記載，當耶穌到了加利利海東岸，離船上岸時，就有兩個被鬼附的人來見耶穌。然而，馬可及路加都記載只有一個被鬼附的人。這個問題嚴重嗎？假如有兩個被汙鬼附的人來見耶穌，那麼，最低限度不是有其中一個嗎？馬可與路加都將注意力集中在較為多言的那一個——附上這人身上的汙鬼，自稱為「群」。 我是神學院的教授，偶然會教一些選修課程，當中只有兩個學生。有些時候，我只能記起兩者之一；原因很簡單，他比較精明，肯主動發問。假如我要寫一套回憶錄，只提及其中一個學生（他是選修某科的兩個學生其中之一）；我這樣做，不能說是與歷史事實相違背。符類福音的另一段記載，也與這情況相似，就是治癒瞎子巴底買那段事蹟。根據馬太二十30，當時巴底買有一個同伴，也是瞎眼的。路加（十八35）沒有提及任何名字，亦只記載一個瞎子。馬可（十46）則將巴底買此名的亞蘭文（Bar-Timay）與希臘文（huios Timaiou）都寫出來。注重巴底買，忽略他的同伴，只因為巴底買較多發言。

走筆至此，要返回我們要探究的問題那裡。在驅逐汙鬼的這段記載裡，細節上縱使有所不同，但三卷符類福音都記載加大拉汙鬼的結局：他們被趕到附近山崖上的豬群那裡，使豬群（在禮儀上是不潔的）沖下山崖死了；這些汙鬼本來想這樣的結局發生在被它們所附的人身上。那群不幸的豬沖下山崖，在革尼撒勒湖裡淹死了（參太30-34；可五11-14；路八32-37）。── 艾基斯《新約聖經難題彙編》