神在人出生之前早已預定好這儿的未來了嗎
聖經新舊約
神就對利百加說：「將來大的要服事小的。」
神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。
神有絕對的主權要憐憫誰就憐憫誰,叫誰剛硬就叫誰剛硬,似乎許多是神早就預定的了, 對我而言我就是很難相信因信稱義,我雖希望能完全相信與信靠,但內心又不自主地出現懷疑的聲音,若神真希望我全然順服與相信他, 為何不給我ㄧ顆單純與柔軟的心呢, 是否神早已預定ㄧ些事,就像以掃,以色列人不相信耶穌為基督,猶大出賣耶穌,人很難改變?
發問者: 長頸鹿
發問日期: 2009/04/09
楓 的回答：
平安！
先提供一個之前的討論
神對人一生的安排，會因人的祈求禱告而改變嗎？
http://www.taiwanbible.com/indexNew.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=1846
另外還有唐崇榮牧師的信息--預定論--神的永存與受造的偶存
http://www.pcchong.com/mydictionary1/Special/Predestination1.htm
第二章是--人的自由
http://www.pcchong.com/mydictionary1/Special/Predestination2.htm
第三章--永恆的旨意與歷史程序的動力
http://www.pcchong.com/mydictionary1/Special/Predestination3.htm
第四章--三一神的工作
http://www.pcchong.com/mydictionary1/Special/Predestination4.htm
文章很長，要有些耐心
希望可以帶給您幫助
上帝祝福您！
楓 的回答：
平安！
另外補充一點
如果以人的角度去看神的預定
就會有如您這樣，很真實的想法
-都已經預定好了，我幹嘛去改變？
但真正的預定論，是要從神的永恆去思考
而人所要做的，就是在過程中，盡上自己的心力
並且在過程中，享受與主同工的美，也享受神的恩典與憐憫
因信稱義，這是很寶貴的
如果不是如此，我們沒有一個人可以站在神的面前
當然，基督信仰一個很重要的關鍵
--個人為「自己」的行為負責
--我何時指著惡人說：他必要死；你若不警戒他，也不勸戒他，使他離開惡行，拯救他的性命，這惡人必死在罪孽之中；我卻要向你討他喪命的罪（原文是血）。倘若你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，也不離開惡行，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。再者，義人何時離義而犯罪，我將絆腳石放在他面前，他就必死；因你沒有警戒他，他必死在罪中，他素來所行的義不被記念；我卻要向你討他喪命的罪（原文是血）。倘若你警戒義人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脫離了罪。 --結三18-21
看見預定與人的責任了嗎？
上帝祝福您！
網友評論
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瓦歷斯 說：
這就是第一個人類犯的罪，不聽上帝的話，上帝是真理的本體有絕對的權威和宣告，人的疑惑不信，就是歷世歷代所有人的罪性使我們偏離上帝，連ㄧ個也沒有。
上帝有絕對的主權，真正了解預定論的人生活ㄧ定不隨便，只有不懂預定論的人才會講反正上帝預定別人會信，那我還傳什麼?