民數計20章: "你們違背了我的命" 是指摩西/ 亞倫還是那群小信者?
聖經新舊約
民數計20章
正月間，以色列全會眾到了尋的曠野，就住在加低斯。米利暗死在那裡，就葬在那裡。
會眾沒有水喝，就聚集攻擊摩西、亞倫。
百姓向摩西爭鬧說：我們的弟兄曾死在耶和華面前，我們恨不得與他們同死。
你們為何把耶和華的會眾領到這曠野、使我們和牲畜都死在這裡呢﹖
你們為何逼著我們出埃及、領我們到這壞地方呢﹖這地方不好撒種，也沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹，又沒有水喝。
摩西、亞倫離開會眾，到會幕門口，俯伏在地；耶和華的榮光向他們顯現。
耶和華曉諭摩西說：
你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。
於是摩西照耶和華所吩咐的，從耶和華面前取了杖去。
摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前。摩西說：你們這些背叛的人聽我說：我為你們使水從這磐石中流出來嗎﹖
摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。
耶和華對摩西、亞倫說：因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。
這水名叫米利巴水（米利巴就是爭鬧的意思），是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們面前顯為聖。
摩西從加低斯差遣使者去見以東王，說：你的弟兄以色列人這樣說：我們所遭遇的一切艱難，
就是我們的列祖下到埃及，我們在埃及久住；埃及人惡待我們的列祖和我們，
我們哀求耶和華的時候，他聽了我們的聲音，差遣使者把我們從埃及領出來。這事你都知道。如今，我們在你邊界上的城加低斯。
求你容我們從你的地經過。我們不走田間和葡萄園，也不喝井裡的水，只走大道（原文作王道），不偏左右，直到過了你的境界。
以東王說：你不可從我的地經過，免得我帶刀出去攻擊你。
以色列人說：我們要走大道上去；我們和牲畜若喝你的水，必給你價值。不求別的，只求你容我們步行過去。
以東王說：你們不可經過！就率領許多人出來，要用強硬的手攻擊以色列人。
這樣，以東王不肯容以色列人從他的境界過去。於是他們轉去，離開他。
以色列全會眾從加低斯起行，到了何珥山。
耶和華在附近以東邊界的何珥山上曉諭摩西、亞倫說：
亞倫要歸到他列祖（原文作本民）那裡。他必不得入我所賜給以色列人的地；因為在米利巴水，你們違背了我的命。
你帶亞倫和他的兒子以利亞撒上何珥山，
把亞倫的聖衣脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上；亞倫必死在那裡，歸他列祖。
摩西就照耶和華所吩咐的行。三人當著會眾的眼前上了何珥山。
摩西把亞倫的聖衣脫下來，給他的兒子以利亞撒穿上，亞倫就死在山頂那裡。於是摩西和以利亞撒下了山。
全會眾，就是以色列全家，見亞倫已經死了，便都為亞倫哀哭了三十天。
發問者: 小蕃薯
發問日期: 2009/09/28
楓 的回答：
平安！
這件事上，有錯的是誰？
群眾、亞倫、摩西，這三者都有錯
只是，錯的地方不太一樣
但，都有一個相同的刑罰
--不得進入迦南美地
百姓是如此，亞倫是如此，摩西更是如此
--那時，我懇求耶和華說：…求你容我過去，看約但河那邊的美地，就是那佳美的山地和利巴嫩。但耶和華因你們的緣故向我發怒，不應允我，對我說：罷了！你不要向我再提這事。--申三23-26
百姓的錯，在於經歷過這麼多的神蹟後
只因為沒有水喝，就群起攻擊摩西和亞倫
他們，對神是小信的！
亞倫與摩西呢？
仔細的看這段經文，神吩咐他們什麼呢？
--你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前「吩咐」磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。 --民二十8
但，他們一方面不相信，單單用「吩咐」的，磐石就會發出水來
--因為，他們有過類似的經驗，當時的情形，也是百姓吵著沒有水喝，然後摩西祈求神
神說
--你手裡拿著你先前擊打河水的杖，帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。 我必在何烈的磐石那裡，站在你面前。你要「擊打」磐石，從磐石裡必有水流出來，使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
如今，同樣的場景，很自然的，摩西與亞倫是用了之前的方式--「擊打」磐石
因為，他們有過這樣的經驗，對他們而言，這是比較安全的方式
二方面
他們也是被百姓的吵鬧氣到了
另一處的聖經寫著
--他們在米利巴水又叫耶和華發怒，甚至摩西也受了虧損，是因他們惹動他的靈，摩西（原文是他）用嘴「說了急躁」的話。--詩一0六32-33
這個「急躁的話」，原文是0981 bata {baw-taw} 或 batah {baw-taw}
字根型; TWOT - 232; 動詞 欽定本 - pronounce 2, speak 1, speak unadvisely 1; 4
1) 輕率地或是或是不經思索地說出
1a) (Qal) 喋喋不休的人 (分詞) ( 箴12:18 )
1b) (Piel) 匆促欠思慮地說出 ( 利5:4 詩106:33 )
在那樣的情緒下
摩西不是用神說的，吩咐磐石出水
而是「擊打」磐石，還打了兩次--看來，真的氣到了！
而神，也真的憐憫百姓
磐石，一樣出水
但身為領袖的亞倫和摩西
卻難逃審判
有解經家認為，這裡的磐石，象徵著耶穌基督
而耶穌基督，只該被擊打一次
摩西不該擊打三次--含之前神吩咐的
因此，摩西被受懲罰
關於這樣的解經，我採保留態度
因為，不論這磐石是否象徵耶穌基督
都不影響摩西受罰
因為，摩西不會想到這樣的寓意
神也不會拿「未來」發生的事，來懲罰不知情的摩西--摩西不會知道磐石是預表基督
他受罰，單單如經上所說，他沒有在百姓面前尊神為大
上帝祝福您！
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小蕃薯 說：
我的疑問是如果錯在那群小信者-為何罰亞倫? 如果錯在民摩西/ 亞倫- 為何單罰亞倫?