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楓 的回答：

平安！
其實，這樣的事情，在聖經早有記載
記得在路加十六19-31節裡，那個財主與拉撒路的比喻嗎？

財主在地獄受盡痛苦，他也不願他的兄弟到這裡來
於是，他提出了一個建議
--讓一個看見過地獄的人，回到人世間，跟人們警戒地獄的可怕

這個提議不錯吧？！

人，就是需要一個警戒嘛！
特別是別人親眼所見的，那是最有說服力的！
畢竟，親身的經歷，是強烈到無法被否定與抹滅的！

但，故事中的亞伯拉罕，或者說，神自己的心意，是否是如此呢？

不！

他說了
--若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。--路十六31

我不否認這位牧師的經歷，因為，這是很個人的事情
就像我跟您說，我昨天晚上發生了一些什麼事情
您只能判斷要不要相信，卻不能說我的遭遇是否是真實的
除非，當下您和我同在一處

了解這個區別嗎？

但是，若這人的經歷，宣稱跟神有關，跟神的心意有關
那，我不只判斷要不要相信
我還可以判斷是否真是「出於神」
--是否真實，與是否出於神，是兩件不一樣的事情唷
--人的經歷可以很真實，但，卻是出於自己，或是出於惡者

我的判斷標準，就在於聖經如何說

如果，聖經已經不採用這樣的方式「傳福音」
連保羅經歷過三層天的經歷，都過了14年才說出來
我個人不相信，經歷不到2000年，神會改變這樣的傳福音方式
不要忘記，在神眼中，是千年如一日的
如果，這樣的教義如此重要，這樣的傳福音方式何等有效
那，神會不啟示在聖經中嗎？

所以，對於這位牧師的經歷，我尊重，那是他個人的經驗
但，要將之與神的心意連結在一起
我個人是抱持很大的懷疑

或許，真有基督徒因為這本書，更加謹慎自己的言行，讓自己更像耶穌，我們為此感恩！
也或許，真有未信者因為這本書，而認識了神，我們更為此感恩！

但，有了這些，是否就可以說，這本書是出於神呢？

不！

但是
--這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜；--腓一18

重點是，當這些人因為這本書而進到教會後
教會該如何幫助他們在真道上建立自己
是比較重要的！

上帝祝福您！