申命記記載神賜福給順服百姓的應許,以下何者不是神所賜的應許?
聖經新舊約
{ 居上不居下,居首不居尾} 請問此?出自何處?何意?
天下的萬民見你歸在耶和華的名下,就要怕你
你身所生的,地所產的,牲畜所下的,都綽綽有餘
仇敵必不來攻擊你
發問者: co丸子
發問日期: 2010/01/12
巴斯托夫•瓊斯 的回答：
三個正確的應許都出自申命記28章，沒找到的就是題目所要的解答。
28:13 你若聽從耶和華─你神的誡命，就是我今日所吩咐你的，謹守遵行，不偏左右，也不隨從事奉別神，耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。
「居上不居下,居首不居尾」其實沒有特別的含意，就是照字面解釋：上帝會讓以色列人在萬民中當頭、居上位，而不是當尾、居下位。(對照一下28:43~45就更明確了)
CKC 的回答：
您好，
這題目的解答是----仇敵必不來攻擊你
申命記
28:6 你出也蒙福，入也蒙福。
28:7 仇敵起來攻擊你，耶和華必使他們在你面前被你殺敗；他們從一條路來攻擊你，必從七條路逃跑。
不是"仇敵必不來攻擊你"，
而是"仇敵來攻擊時，神應許在順服的百姓面前仇敵必被殺敗，
如果仇敵一條路來攻擊你，必從七條路逃跑。
也就是神應許賜福，任何順服的百姓出入，都必亨通平安蒙福。"
大心怡 的回答：
「居上不居下，作首不作尾！」
申28：13-14
這是父神給祂子民
一個榮耀的應許：
「耶和華就「必」使你，
作首不作尾，但居上不居下！」
感謝主！
非常多基督徒喜歡抓住這節經文，
彼此祝福，
也自我激勵：
神是信實的，
衪說「必」就一定會實現，
這真是榮耀的盼望！
然而，
這段經文在「必」之前，
還有一個「就」，
耶和華「就必」⋯⋯，
這表示後面的應許，
是一個結果，
前題是經文前半段說的：
「你『若』
聽從耶和華你神的誡命，
謹守遵行，不偏左右，
也不隨從事奉別神，
耶和華『就必』⋯⋯」
你若⋯⋯，
耶和華就必⋯⋯！
整本聖經是個「約」，
我們稱聖經為『新舊「約」全書』，
神和人立約！
即是立約，
雙方都有當盡的義務，
我們的神是守約施慈愛的神！
祂說話算話，
說「必」就「必」！
但是，
祂也等我們「履約」！
-----這就是訂合約的精神！
我們期待，
主照著祂的應許：
使我們
居上不居下，
作首不作尾！
主也會問我們：
「聽從」祂的話了嗎？
「謹守」祂的話了嗎？
「遵行」祂的話，不偏左右了嗎？
不把別的任何人、事、物-----
事業、婚姻、愛情、財富、兒女、
名聲、尊榮、肯定、成就、築夢
⋯⋯⋯
當作「別神」來全心隨從事奉了嗎？
主樂意賜福我們，
主等著賜福我們，
主等著我們「履約」！
祝福您，
經歷守約施慈愛的神，
豐豐富富的賜福，
超過我們所求所想！
----也讓我們一同靠主「履約」！
大心怡 的回答：
申命記二十八章有三處記載神應許給那些謹守遵行主道的人各樣福氣，
經文包括第一節、第九節和第十三至十四節。
三次重覆的原因是要提醒人謹守遵行主的道是十分重要的。
這三處應許的都是重要的祝福，特別是最後的那處：
「你若聽從耶和華你神的誡命，就是我今日所吩咐你的，謹守遵行，不偏左右，
也不隨從事奉別神，耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。」
（申二十八13-14）它所提及的就是「作首不作尾，但居上不居下。」
居上不居下，是領導的職位；作首不作尾，是領導的影響力。
大心怡 的回答：
【申二十八43】「在你中間寄居的，必漸漸上升，比你高而又高；你必漸漸下降，低而又低。」
〔呂振中譯〕「在你中間的寄居者必漸漸上升、比你高了又高，你卻要漸漸下降，低了又低。」
〔暫編註解〕
在你中間寄居的，必漸漸上升，比你高而又高；你必漸漸下降，低而又低
這是指北國被擄後的實情。
亞述人在擄掠北國後，曾從許多地區遷移外族人到撒瑪利亞（參看王下十七24）。
其結果是外族人漸漸得勢。
【申二十八44】「他必借給你，你卻不能借給他；他必作首，你必作尾。」
〔呂振中譯〕「他必借給你，你卻不能借給他；他必做頭，你必做尾。」
〔暫編註解〕
他必借給你，你卻不能借給他；他必作首，你必作尾 這便和13∼14節的祝福完全相反了。
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