有關聖經族譜的一個小疑問
聖經新舊約
創世記 第 11 章
11 閃生亞法撒之後又活了五百年，並且生兒養女。
12 亞法撒活到三十五歲，生了沙拉。
路加福音 第 3 章
36 沙拉是該南的兒子；該南是亞法撒的兒子；亞法撒是閃的兒子；閃是挪亞的兒子；挪亞是拉麥的兒子；
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按照路加福音的記載，沙拉應該是亞法撒的孫子
但為什麼創世紀又說: 亞法撒活到三十五歲，生了沙拉。
如果這裡把「生」解釋成「後代」，那35歲也不太可能有孫子吧?
發問者: 匿名發問
發問日期: 2010/04/16
楓 的回答：
平安！
這個問題曾被提問過
您可以參考
為什麼上帝會允許聖經中前後記載有衝突？
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=671
節錄分享如下：
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創世紀的作者摩西不知為什麼會遺漏了該南
但依據聖經家譜的記載方式
為了要將某人與有名的祖先連接
很容易省略了其中的一些較不顯著的人物
--如馬太福音一章17節
從亞伯拉罕到大衛共有十四代；從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代；從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。
事實上，我們知道這當中不只十四代
但是在七十士譯本裡，該南的名字並沒有被省略
路加是依據這個譯本的資料編寫家譜
在希伯來文中「生」yâlad, 並不一定是指父子關係, 而是「從他而生」。
所以說閃100歲生了亞法撒, 可能是閃的妻子生亞法撒, 也可能是閃的後代生亞法撒。
為何上帝容許這樣的「衝突」？
跟您分享兩節經文
-- 不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜；這等事只生辯論，並不發明神在信上所立的章程。--提前一4
--要遠避無知的辯論和家譜的空談，以及紛爭，並因律法而起的爭競，因為這都是虛妄無益的。--多三9
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願上帝祝福您！
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