地域性的天使？
基督教教義
波斯魔君、希臘魔君都在但以理書出現，但現在已無波斯帝國、希臘帝國，請問：
波斯、希臘魔君失業了嗎？還是靈界邪靈的工作管轄區域，會重新劃分？有無輪調？
發問者: River
發問日期: 2011/10/13
小祝 的回答：
波斯就是現在的伊朗，希臘當然還是希臘，只是這兩個國家比起當年帝國的土地小很多，並沒有消失
弗六１２ 因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的（複數，撒但以下的最高階邪靈）、掌權的（第二高階邪靈）、管轄這幽暗世界的（第三階邪靈），以及天空屬靈氣的惡魔（最低階邪靈）爭戰。
邪靈界的權柄，會因崇拜者的數目及虔誠度而做調整，就像軍人有戰功就會升官一樣，但也有可能因為前兩個因素而被調降權柄
楓 的回答：
平安！
這個問題，我相信沒有一個人可以給您一個「正確」的答案
因為，聖經並未清楚地提及此事
而屬於靈界方面的事情
我們只能依據但以理書的記載
「推測」，或許有所謂「地域性」的使者
惡者撒但掌管的是整個世界
--我們知道，我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。--約壹五19
至於牠的底下會不會這樣「精密」的指揮體系，或是升降輪調的管理規矩
坦白說，我們都僅能「想像」，而不是「確定」
而這些「假想」，也都是依據我們在世界中的生活模式做推論
這些推論，是否就是靈界的運作模式呢？
不知道！
我認為也不需要太過知道
因為，神要我們學習的，是抵擋惡者的任何詭計
而如何抵擋？就是我們穿上屬靈的全副軍裝
這個全副軍裝，聖經告訴我們的，是
--可以滅盡那惡者一切的火箭--弗六16
既說一切，人就不去分第一階、第二階......
否則，只會讓自己陷入更多的困惑之中
上帝祝福您！
Ella 的回答：
在回答你的問題之前，我想先討論兩個問題。第一，人犯罪都是因為有撒旦在我們身上嗎？第二，撒旦有多少“權限”。 在創世紀第3節，亞當和夏娃吃了 神叫他們不要吃的分別善惡樹的果子。人的惡念就“長出來”了。從3：9-13節，我們看到了他們做我們每個人都會做的 ---“推卸責任”，不是我，是誰誰誰。。。。 在這裡，亞當更想把錯推給 神，他說是你賜給我的女人叫我吃的。一個多不負責任的先生，明明 神就交代他，分別善惡樹的果子不能吃，吃了就會死，他不但沒有聽 神的話，沒有保護他的太太，還把責任推給 神和他太太。夏娃拿果子給他吃的時候，他也沒有責備夏娃，而且，看看夏娃好像也沒事，（沒死），所以，他也就吃了。不過， 神是很公平的，夏娃的眼睛吃完分別善惡樹的果子，沒有立刻明亮。而是等到亞當也吃了，他們二人的眼 睛 才 明 亮 了。
有很多的災難和惡行，是因為我們人不敬畏 神，不聽 神的話所引起的。撒旦是很聰明，他讓我們所有的人，都因亞當夏娃吃了禁果而看不見 神，聽不見 神，進而都隨己意行事。就像在但以理書第5章，巴比倫王伯沙撒，他雖然知道 神對他爸爸做的事(但以理書第4章)，但他心仍 不 自 卑，還把巴比倫人從 耶 路 撒 冷 殿 中 所 掠 的 金 銀 器 皿 拿 來 、 王 與 大 臣 皇 后 妃 嬪 、 好 用 這 器 皿 飲 酒 ．不但如此，5：4說“他 們 飲 酒 、 讚 美 金 銀 銅 鐵 木 石 所 造 的 神 。”5：30說“當 夜 迦 勒 底 王 伯 沙 撒 被 殺 ．”
第二，撒旦有多少“權限”。在約伯記1：6-12，我們還看到，撒旦只能在 神允許的範圍內做他想做的事，在啟示錄第9章，我們看見撒旦的天使，亞巴頓，的蝗蟲被放出來。3-5 說“有 蝗 蟲 從 煙 中 出 來 飛 到 地 上 ． 有 能 力 賜 給 他 們 、 好 像 地 上 蠍 子 的 能 力 一 樣 。並 且 吩 咐 他 們 說 、 不 可 傷 害 地 上 的 草 、 和 各 樣 青 物 、 並 一 切 樹 木 、 惟 獨 要 傷 害 額 上 沒 有 神 印 記 的 人 。但 不 許 蝗 蟲 害 死 他 們 、 只 叫 他 們 受 痛 苦 五 個 月 ． 這 痛 苦 就 像 蠍 子 螫 人 的 痛 苦 一 樣 。”第6節說“在 那 些 日 子 、 人 要 求 死 、 決 不 得 死 ． 願 意 死 、 死 卻 遠 避 他 們 。” 所以，那些蝗蟲什麼時候被放出來，在外面能做什麼，做多久，都是 神定的。撒旦和他的天使還是得聽 神的話的。
波斯帝王、希臘帝王都已經死了。而撒旦和他的天使仍在 神的管轄之下。
看了這些經文，我們可以知道，魔鬼給我們的災難都是有時間性，而且都是只能在 神所允許的範圍內。我們也可以知道，經由這些災難，我們都一定能因更認識 神而得福的。我們只要信耶穌，我們就會有足夠的力量抵抗撒旦的。
祝平安喜樂！
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神所寶貝的 說：
平安!你問的問題很有意思.不管怎樣我相信邪靈還是在的,只是請問一下你為何那麼有興趣邪靈的管轄區?