不了解這章以利法對約伯是要表示什麼
聖經新舊約
看起來以利法好像是在說教,但又不是那麼明確,有些方向看起來像是責備,但語氣卻像是提醒...搞不清楚~
發問者: 大英雄
發問日期: 2013/08/12
楓 的回答：
平安！
以利法對約伯說話的起源是約伯記第四章
從您的語氣推論，應該是這一章的內容讓您感到困惑，是嗎？
我想到我第一次讀約伯記的時候
讀到這裡，也會覺得以利法講得很對
事實上，他講的也不是完全錯誤，有些經文也真是我們這些所謂傳道人的寫照呢！
--你素來教導許多的人，又堅固軟弱的手。你的言語曾扶助那將要跌倒的人；你又使軟弱的膝穩固。但現在禍患臨到你，你就昏迷，挨近你，你便驚惶。你的倚靠不是在你敬畏神嗎？你的盼望不是在你行事純正嗎？--伯四3-6
如果不提這是誰說的，恐怕大多的人會覺得這幾節說的真好！
真是一個很棒的提醒！
以前說過的勸勉人的話，怎麼在自己身上就行不通了呢？
難道之前說的都是假的嗎？自己的信仰其實沒有那麼堅定嗎？
像不像我們的光景呢？
但後面這一節的話語
--請你追想：無辜的人有誰滅亡？正直的人在何處剪除？--伯四7
開始偏向以利法認定約伯並非全然無辜，並非全然正直
所以，他的話語也開始在提醒、責備、勸勉、責備、提醒......這當中循環
但根基不離所謂的「惡人必受報，義人得保」的框架下
也就是說，今天你遭遇了禍患了，那就表示你犯了罪了！
不用懷疑，一定是！
就算你沒有罪，那~一定是你太太的罪~~要不然，也是你兒女的罪
反正，一定是因為你做錯了事，你得罪了神，所以才會有這些事情臨到
事實上，若非神啟示，也沒有人會知道約伯到底何以遭遇這樣的事
所以，人都只能在自己認知、理解的範圍去解釋這些遭遇
這也讓我再次提醒自己一件事情
不要急著為神抬約櫃
--這個典故出自烏撒看見約櫃將倒，立刻伸手扶助，但卻被神擊打而死--撒下六6-7
不知道，就是不知道；不清楚，就是不清楚
神沒說的，聖經沒記載的，就是沒有記載，不去硬解釋，或者硬去掰一些東西
否則，到後來，我們得到的可能是神這樣的回應
--我的怒氣向你.....發作，因為你議論我不如我的僕人約伯說的是。--伯四十二7
上帝祝福您！
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