何謂得救??
個人心理
請問如果信主，但未受浸也沒參與教會活動就不算基督徒嗎??
所以是不是就不算重生也沒辦法得永生??
發問者: ronfu
發問日期: 2013/09/05
加百列的天空 的回答：
領受聖靈才算得救
你要自己檢視是否領受了聖靈？
你若不清楚就是「沒有」
但「新約」另有記載幾種未來得救的方式，
一、就是「賞賜」的方式
太 25:40 王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』
二、就是「主名」的方式
10:6 惟有出於信心的義如此說：「你不要心?說：誰要升到天上去呢？（就是要領下基督來；）
10:7 誰要下到陰間去呢？（就是要領基督從死?上來。）」
10:8 他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口?，在你心?─（就是我們所傳信主的道。）
10:9 你若口?認耶穌為主，心?信 神叫他從死?復活，就必得救。
10:10 因為，人心?相信就可以稱義，口?承認就可以得救。
10:11 經上說：「凡信他的人必不至於羞愧。」
10:12 猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。
10:13 因為「凡求告主名的就必得救」。
(羅馬書)
PS：其它的一時想不起來，就先這樣∼^^+
楓 的回答：
平安！
我比較想要關心的，是這個已經信主的人
何以「未受浸也沒參與教會活動」？
是發生了甚麼事情嗎？或是有甚麼難處呢？
任何一個人都不該判斷另一個人是否是得救
因為，沒有一個人會陪伴另一個人直到斷氣離世為止
誰都不會知道，現在身邊這位否認耶穌、嘲弄基督徒的朋友，會不會是類似尚未在大馬色路上遇見耶穌的保羅？
誰知道神會幾時選召他呢？
因此，我在這裡提過多次
要詢問的，是自己對信仰的觀點
倘若我說自己信主了，可是沒有受浸，也沒有參加教會活動
那，我的問題出在哪裡呢？
我發生甚麼事情了呢？
如果願意分享，可以在這裡提出自己的困境
這裡的網友都很樂意跟您分享，也會為您禱告
上帝祝福您！
溪邊柳樹 的回答：
平安,以所提問,就以聖經的話來看得救和永生,有以下諸列經文;神的話如此說:
羅10:9.你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。
羅10:10.因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。
羅10:13.因為凡求告主名的，就必得救。
弗1:13.你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。
可16:16.信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
弗2:8.你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；
腓2:12.這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。
林前3:15.人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。
約3:16.神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。
約17:3.認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。
約5:39.你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。
羅2:7.凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；
來9:14.何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？
提前6:12.你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。
在上述話中,信主不單只為得永生,信主得救有永生是神的恩典,領受這恩也必花時間明白這恩,而且願意信而受洗(浸) 終必為這恩打生命中美好的仗 事奉永生 神
這些話都需要時間 有些人很快明白 有些人需要較長時間明白 願神賜福你
楓 的回答：
平安！
看您又將這個問題設為發問中，看起來，網友的回應似乎沒有達到您期望獲得的答案
得不得救，有沒有永生，其實，旁人僅能就當事人的言行去做可能的推估
但，無法給予確切的回答，因為，這本來就是神才可以做的判斷
如果有人因為這個人「未受浸也沒參與教會活動」
然後就說這人「不算基督徒，不算重生也沒辦法得永生」
我想，除了有可能說這話的人是急了，期望這個當事人可以早些受洗歸入教會
但，卻忽略了這人不參加這些的真實原因
當然，在一些人的眼中，這些不參加的原因都有可能僅是一個藉口，也或許真的是當下不可抗拒的阻礙
因此，我在上一篇會回應，若真有甚麼難處，是否願意分享，大家可以一起協助您找出解決的方式，即或不然，也可以在回應中給予您一些支持
再說一次，是不是基督徒，是不是已經得救或擁有永生，都不是另一個人可以有權利做判斷的
僅能自己檢視自己，未能做到這些的原因在哪裡呢？有甚麼方法可以幫助我？
上帝祝福您！
歐巴桑也愛主耶穌 的回答：
有人會失去聖靈同在的
並非一次得救永遠得救
馬太
7:20 所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。」
7:21 「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
7:22 當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』
唯有把根基建立在主耶穌基督之上的人
才有得救的盼望
聖靈仍因聖子而認我們
歐巴桑也愛主耶穌 的回答：
詩篇
133:1 （大衛上行之詩。）看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！
133:2 這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；
133:3 又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
又基督徒不可單獨一人
原文沒有和睦
將來神的國度裡基督徒是必須生活在一起
就如同現今我們人與人之間的相處
只是有耶穌共同品質在每個人當中
加拉太書
5:22 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、5:23 溫柔、節制。
所有聖靈的果子
都與人的互動有關
所以活到只剩下自己一個人的基督徒
要檢視自己的屬靈生命
寶同 的回答：
基督教認為救贖就是從罪的束縛中解脫，從而與上帝一起獲得永生。基督教徒宣稱，他們信仰的核心，即是救恩，即由上帝賜予的救贖。
基督教徒認為，人類由於身心軟弱而經不起惡者的試探引誘，終有犯罪墮落的一天；所以，上帝為人類安排了救贖的計畫。上帝賜予的救贖，即救恩，在消極的方面是要救人脫離死亡、罪、律法和魔鬼的權勢，而在積極方面則要救人上天國，賜給人永生和永遠的榮耀，並使人能夠活在豐盛的生命之中。由此基督徒認為上帝的救贖包括亦卽今生與來生的救贖，也就是在現實當中拯救信徒，以及將來把信徒帶入永生。
基督教徒認為信仰耶穌才能得到救贖，因為人靠自己不能解救自己，卻只要回到上帝的面前，靠著耶穌的受難來贖罪。
在基督教神學上，把對救贖的研究稱為基督教救贖論。
寶同 的回答：
未受洗前都不是基督徒，這是很明確的事實！
白話一點
就像是你讀想讀某所大學卻沒去報到註冊，
就算你很誠心誠意想當那某大學的學生，但依然不會是，對吧XD
未受洗前，願意參加聚會願意聽牧師講道
你就是屬於慕道友的身分！每個人都是從慕道友變成教友的
沒有人天生就是基督徒的喔
受洗並不簡單，因為那真是一個很有意義的儀式
那一天來臨時你必會印象深刻，並從中獲得很多很多的感動
須要花時間了解受洗的真正意義，確定受洗前大多會有人與你約談
因為那是正式的，聖潔的，並且無欺騙謊言的
公開之下，立下誓約，以示負責，不能隨便
主耶穌會介意有無受洗不是沒有道理
因為耶穌自己也是有受洗過的喔！
永遠記得＠＠他說了經典名言：［理當盡諸般的義］
他也曾經是個普通人，曾經擁有肉身
你會禱告，代表相信上帝會聽你說話，並不是自言自語
而且常常在一些時機上，你會發現主的奇妙作為與你禱告相呼應
這都會是一個見證，只有自己能夠深刻體會
現在不方便受洗的話，是沒有關係的，甚至其實上帝另有旨意
大學註冊時間有限制
但神的國度註冊時間是很長的，在有生之年都可以
註冊方式就是受洗
上帝是會派任務使你成長的
除了祂願意幫助你以外，你能夠為了主做到多少？
受洗後更是開始成為上帝的僕人、上帝所疼愛的兒女
上帝愛你，其實也愛你的家人喔！
第一是從認錯開始，啊是要認什麼錯？如果不清楚是不能受洗的
成為基督徒後，更是一個終生學習的契機，
透過不斷的反省自我然後慢慢成長
與其他教友們互動，建立良好品格，將福音傳遞出去
會是主耶穌所喜愛的！
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