保羅信主經歷有何屬靈教訓嗎？
聖經新舊約
最近讀使徒行傳，保羅信主經歷敘述了好幾次（9、22、26章）
我知道他很重要，寫了很多新約書信，開拓很多教會，
但一直詳細敘述他怎麼信主有什麼特別意義嗎？
舊約很多先知呼召也只寫一次
只是顯明重要性，還是有何特別屬靈教訓嗎？
這些見證對我們有何意義或應用？
我們也許很少人會有這些特殊經歷阿
讀使徒行傳有時很難找到怎麼應用在自己身上
也有點不懂為何到每到一處猶太人都想殺他
單純因為他本來是法利賽人，反基督教，後來變成基督徒
也看到有人是嫉妒他
但有這麼嚴重嗎？
為何這樣
發問者: 匿名發問
發問日期: 2013/09/25
歐巴桑也愛主耶穌 的回答：
我覺得保羅蠻慘的
我也是從這些使徒的生命思考基督信仰的問題
如果耶穌只是個人,是個痞子,軟爛鬼
這些人後續為了他所做的這些事
值得嗎?
他在地上的學經歷與社經地位
實在沒有必要搞出這些事來
除非,有比這地上更值得他追求的
有傳說
說保羅被主耶穌大光照耀後
雖然眼睛似乎是恢復了
但視力從此產生問題
這個神對於他這世的價值來說
沒給他帶來一丁點的好處
且只有患難
他挺可憐的
背判猶太教的他,猶太公會容不下他,派人一路拆毀他所建立的事工
抓過基督徒的他,很多基督徒對於他也充滿著質疑,懷疑他的動機,進入基督教的目的
對於神知識充足的他,面對那些大字不識幾個的門徒
必須用對方的言語進入對方來溝通
愛主為主全命奉獻的他
沒有得到神注的亨通
我相信保羅是真正被神碰觸了
並且真正的認識耶穌是誰
那個知識充滿他到願意擺上一生
並捨下一切
他真的相信主耶穌基督是神
楓 的回答：
平安！
細看保羅這三次述說自己的經歷，都是不同的目的
第一次，是類似一個引薦、介紹
將這個對初代教會有極深影響力的人，如何從逼迫者到一個追隨者，這段的歷程作一個交代
第二次，也就是使徒行傳廿二章，是對自己被定罪的事件做一個辯解
那，他是因為甚麼事件被定罪呢？
--這就是在各處教訓眾人蹧踐我們百姓和律法，並這地方的。他又『帶著希利尼人進殿，污穢了這聖地』。這話是因他們曾看見以弗所人特羅非摩同保羅在城裡，以為保羅帶他進了殿。--徒廿一28-29
這個罪的重點是甚麼？是認為保羅聖俗不分！
本來，保羅用希伯來話講論，讓會眾安靜了一會--因為這個是當時以色列人的習慣用語
但，接下來，保羅在廿二章為自己辯解時，講到甚麼地方，群眾開始激動起來呢？
--你去吧！我要差你『遠遠的往外邦人』那裡去--徒廿二21
聽聽！要到外邦人那裡！承認了吧！保羅就是污穢聖地的人！那還有甚麼好說的？！
--這樣的人，從世上除掉他吧！他是不當活著的。--徒廿一22
保羅講述這段經歷，是要顯明主的救恩是普及的，但，這是以色列人不接受的
因為，他們仍是有神選民的優越感！
外邦人，那是骯髒的！是不配進入聖殿的！
所以，接下來的定罪方向，都是在這裡
--我們看這個人，如同瘟疫一般，是鼓動普天下眾猶太人生亂的，又是拿撒勒教黨裡的一個頭目，連『聖殿他也想要污穢』--徒廿四5-6
當然，保羅自己也明白
也因此，他對亞基帕王也這樣說
--我故此沒有違背那從天上來的異象；先在大馬色，後在耶路撒冷和猶太全地，以及『外邦』，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。因此，猶太人在殿裡拿住我，想要殺我。--徒廿六18-20
保羅在此提及的，是他每到一個地方就對人勸勉，不論外邦人或是猶太人，都必須悔改歸向神
但這對猶太人而言，根本是胡說八道！擾亂天下！這種人，應當除之而後快！
後面經歷過幾次的官員審判，因為也都是「外邦人」，所以，認為沒有甚麼嚴重的事情
不過，仍准許保羅告御狀--上訴到該撒皇帝
這些經歷何以保羅會一直在提呢？我們要如何應用呢？
保羅說了
--我故此沒有違背那從天上來的異象--徒廿六18
那是一種歸零的心境！
自己領受了甚麼，是否記得呢？
神給自己的異象或是使命，跟現在自己做的事情是否相關呢？
還是，早已經偏離而不自覺呢？
如果因為這樣的領受而必須受到苦難，我願意嗎？還是就妥協呢？
保羅的這句宣告--我故此沒有違背那從天上來的異象--是很激勵我的！
您呢？
上帝祝福您！
陳雪梅 的回答：
他法利賽人，是羅馬的一官長，是追殺基督徒的，曾在迦馬列門下受教的，照以上的條件，他是絕對不可能信主的，但他親自見到了大光，且有聲音說，你是逼迫基督徒的。當然使他大為震駭。眼瞎後，聽主話，被亞拿尼亞醫好，也是個大神蹟。故他完全被神收服了！
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