保羅為什麼不許女人講道？
聖經新舊約
2:12 我不許女人講道，也不許她轄管男人，只要沉靜。
2:13 因為先造的是亞當，後造的是夏娃，
2:14 且不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪?。
2:15 然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救。
(提前)
＊保羅為什麼不許女人講道？
＊這是否有包括「未婚」或「處女」的女人？
＊這是神的命令還是保羅自己的意思？
補充發言: 14:34 婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣，因為不准她們說話。她們總要順服，正如律法所說的。
14:35 她們若要學甚麼，可以在家?問自己的丈夫，因為婦女在會中說話原是可恥的。
14:36 神的道理豈是從你們出來嗎？豈是單臨到你們嗎？
14:37 若有人以為自己是先知，或是屬靈的，就該知道，我所寫給你們的是主的命令。
14:38 若有不知道的，就由他不知道吧！
(哥前)
＊到底是保羅的意思還是神的命令？？
補充發言: 感謝「楓」的分享
所以
1、這是有時代背景的因素
2、應該是有包括「未婚」或「處女」的女人？
3、「當年」是神的命令，「如今」不可同日而語
是嗎？？
發問者: 加百列的天空
發問日期: 2013/10/17
楓 的回答：
平安！
其實之前已經有網友提出過相同的問題
您可以在知識庫首頁輸入「女人講道」
就會看到許多的討論
內容很多，討論也頗精彩
期望您有耐心可以慢慢看
上帝祝福您！
寶同 的回答：
有些教會是不准女人上講台講道的，他們乃根據提摩太前書二章十二節的話，中文聖經如此翻譯：「我不許女人講道，也不許她轄管男人。」
這經文不但譯錯，而且與事實不符。
1. 這裡的「女人」，原文是單數字，意即一個女人，不是任何或一切的女人。
2. 「講道」二字的原文是「教訓」，並非講道。
3. 「轄管」原文是「用權威施壓」。
4. 「男人」原文是「一個男人」。
當時保羅打發他的屬靈兒子提摩太去以弗所教會，那教會中有一個婦人好管閒事，對提摩太諸多批評，毫不客氣地轄管他。有些會友覺得她實在是欺人太甚，遂通風報信，將此事告訴保羅，因此，保羅在信中說：「我不讓那一個女人（是人人皆知的那個女人）去教訓及轄管一個男人（指提摩太）。」
提摩太收到這封信之後，交由一位教會長老在會眾之中宣讀，那女人聽見了，知道保羅因此生氣，以後便不敢再欺負提摩太了。
保羅曾經說：「凡女人禱告或是講道」（林前一一5），言下之意是很多教會有許多女人講道，可見保羅並不禁止女人講道。
（本文作者為香港天人神學院院長及環球佈道會會長）
寶同 的回答：
聖經裡面說:"我不允許女人講道。"可是無論是在中國，還是在別的國家，都是有女牧師講道的，您是如何看待這件事情的?
還有一個疑問，我現在住在北歐，這裡的教會領聖餐時，是用一個金屬做的大杯子，每人上去喝一口。我心裡覺得不衛生，可是又不能說什麼，這是他們的傳統。每次領聖餐時都有點心理障礙。
保羅說這句話時有其時代背景，因為好像中國古時的女人一樣，那時的猶太女人受的教育也不高。因此在教會常傳八卦，說饞言。因此保羅在那時不許她們講道。
所以保羅說得很清楚：“我不許女人講道＂，這個“我＂是指保羅本人，不是指神。所以是保羅鑑於當時的情勢，不要女人亂講話。
事實上你看保羅寫的新約書信裡，其中有許多女執事；所以保羅講的是針對當時的一個團體，並不是普世性的。
在傳道人裡，十分保守，反對女人講道的，該算是弟兄會的倪柝聲弟兄了。但是當倪弟兄在信仰最低潮時，神卻使用和受恩女教士幫助他。倪柝聲弟兄和其母親也是由和受恩教士施洗的。
舊約裡也有女先知，女士師。所以只要是出於神的呼召，誰都可以被神使用。
是啊，領聖餐的習慣每個教會都不一樣。但是我發現，領聖餐時若是有主的同在，就會有奇妙的事發生。
我朋友的女兒一出生就對澱粉過敏，什麼澱粉類的東西都不能碰，唯有領聖餐時吃了沒事。
我自己對酒精過敏，連香檳都不能喝，一點點就全身過敏。但是有一回在一個信義會裡喝真的葡萄酒，居然一點事都沒有。
所以你若擔心，就先求主潔淨，求主保守；也為這事禱告，看看聖靈怎樣幫你開解。
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