以賽亞書55章說到神的意念高過人的意念
聖經新舊約
以賽亞書55章說到神的意念高過人的意念，所指為何事？
答案 "上帝要讓非猶太人得救", 會不會有點太狹義?
這節會不會不只指第五, 六節, 也可能是上面數段的總結, 說到人要拋棄自己的意念和道路，接受耶和華的意念和道路。
並且引出 10~13 節的 "我口所出的話、也必如此、決不徒然返回".
如鯁在喉, 不好意思! 說得不對, 請見諒!
發問者: steven perng
發問日期: 2014/01/24
楓 的回答：
平安！
關於經頭腦出現疑慮時，管理小組曾經說過
>出題及審核，都必須依據聖經的經文根據，過於延伸推斷的，都有可能引發爭議
因此，在聖經網那麼長的時間，大概抓到經頭腦的方向，就是，白紙黑字寫在聖經裡的，就會是比較明確的「標準答案」
其他延伸的意思，都不會被接納！
因為，每個人延伸出來的意思不盡相同時，那，哪一個才是正確的呢？
--請見http://www.taiwanbible.com/web/wiki/view.jsp?QID=5794，下方的評論處
回到您題目所提的
>也可能是上面數段的總結，說到人要拋棄自己的意念和道路，接受耶和華的意念和道路
那麼，人應該拋棄的，是自己的「甚麼意念和道路」，又該接受耶和華的「哪種意念和道路」呢？
這句經文被延用得太過普遍，因此，每個人在信仰的歷程中，都會經歷到這樣的功課
只是，這些的意念和道路，究竟是不是「原本作者在當時」想要表達的呢？
再看看這段經文的下文
--與耶和華聯合的外邦人不要說：耶和華必定將我從他民中分別出來。太監也不要說：我是枯樹。因為耶和華如此說：那些謹守我的安息日，揀選我所喜悅的事，持守我約的太監，我必使他們在我殿中，在我牆內，有記念，有名號，比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名，不能剪除。還有那些與耶和華聯合的外邦人，要事奉他，要愛耶和華的名，要作他的僕人─就是凡守安息日不干犯，又持守他（原文是我）約的人。我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂--賽五十六3-7
這裡所描寫的，就更加明顯了！
經文的應用，有時會影響我們對經文當時背景的了解，這是很容易有的現象
只是，回歸到經頭腦的審核時，還是必須限制經文的意思
這也是為了避免引發過多的爭議
上帝祝福您！
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