馬太十五22的黃迦勒《馬太福音註解》有疑問
聖經新舊約
馬太十五22的黃迦勒《馬太福音註解》有疑問
【太十五22】「有一個迦南婦人，從那地方出來，喊著說：『主阿，大衛的子孫，可憐我；我女兒被鬼附得甚苦。』」
﹝文意註解﹞「有一個迦南婦人，」『迦南婦人』是被猶太人所瞧不起的『外邦人』的代名詞；她是希利尼人，屬敘利非尼基族(參可七26)。 「大衛的子孫，」『彌賽亞』的代名詞，這個稱呼只與以色列人有關(參24節)。迦南婦人稱呼主為『大衛的子孫』是錯誤的。
問題：迦南婦人稱呼主為『大衛的子孫』為什麼是錯誤的？
（太一：1）這一部家譜，就是屬於耶穌基督的，祂是大衛的子孫，是亞伯拉罕的後裔。
發問者: changhh
發問日期: 2014/02/20
賈驥 的回答：
這個事件的地點發生在推羅和西頓之處，那邊屬於腓尼基的地方，並不屬於以色列地，自從亞歷山大東征以後希臘人征服了許多地方，因此希利尼或許因此成為外幫的代名詞也說不定，只是一個外族婦人除非他很明白以色列的歷史，他知道耶穌的家譜，否則他不會知道耶穌是大衛的子孫，在傳統上學者認為馬太福音主要寫給猶太人看的，也許馬太想藉著一個外邦人稱呼耶穌為大位的子孫(彌賽亞，受膏者)來像猶太人傳達耶穌就是預言的彌賽亞，這在馬太福音裡並不是第一次出現，像伯利恆之星就是一個例子。
楓 的回答：
平安！
迦南婦人稱耶穌為「大衛的子孫」並沒有錯
這樣的稱呼才顯示出她對耶穌能力的認識
也因此才有下方的信心言語
--婦人說：主啊，不錯；但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。--太十五27
這有點像那位僕人患病的百夫長一樣
--主啊，你到我舍下，我不敢當；只要你說一句話，我的僕人就必好了。--太八8
百夫長理解到，不需要耶穌真的親自到家中，他的僕人才會好
迦南婦人認識到，即便僅有耶穌恩典能力的碎渣兒，都能讓她的女兒得痊癒
也因此，耶穌對這兩人的回應是雷同的
--耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過…你回去吧！照你的信心，給你成全了。--太八10、13
--耶穌說：婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。--太十五28
黃迦勒牧師的解經並非全然正確，但也不是毫無價值
大多還是可以參考一下
遇到有疑問的，提出來大家討論，是很棒的處理方式
上帝祝福您！
小祝 的回答：
因為迦南婦人不是大衛的子孫，所以迦南婦人稱呼主為『大衛的子孫』是錯誤的，這個稱呼只與以色列人有關(參24節)。但這就是她對主耶穌的認知，所以主耶穌也沒有否定她，因為主耶穌憐憫她
路十八３５∼３９： 35耶穌將近耶利哥的時候，有一個瞎子坐在路旁討飯。36聽見許多人經過，就問是甚麼事。37他們告訴他，是拿撒勒人耶穌經過。38他就呼叫說：「大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！」39在前頭走的人就責備他，不許他作聲；他卻越發喊叫說：「大衛的子孫，可憐我吧！」 這?瞎子就稱主耶穌是大衛的子孫，目的是在於我也是大衛的子孫，祢看的見，但我看不見，所以祢代表公義又慈愛的上帝來，一定要可憐我，一定要醫治我
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