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Brandweer 的回答：

匿名發問 平安。


「有位牧師提到
基督徒應有屬靈的家
歸屬的地方
可以穩定聚會
並且有屬靈的長輩或屬靈的同伴肢體
可以對你的生命來說話
沒有一個人可以說你、告訴你
你這樣做是對的，這樣做是不對的
很可惜的事情」

拜託！不要將「屬靈長輩」絕對化！
只有聖經66卷中的耶穌基督，才是唯一準確無誤之遮蓋！

分享：在教堂裡，會受邪靈影響嗎？綜合回答
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269197512

「二、 領受異象之後，是否一定要請屬靈長輩幫忙確認？
答：
不一定！
但是，假使有『好』的屬靈長輩的話，確實可能會比較好。
請注意，我強調的是『好的』，壞的不算。


當今靈恩派，就已經絕對化屬靈長輩的觀念，
建立起所謂「屬靈遮蓋」的教義了。
這當然是胡說八道！將相對領域變成絕對真理，而且要求信徒必須照辦。
並且，假使找這種靈恩派的「屬靈長者」來輔導，常常是越輔越倒！
畢竟，瞎子領瞎子，越領越走錯路。


所以，假使有好的屬靈長者，請他們幫忙評估異象與呼召內容，
確實常常是大有幫助。
但假使找錯人，請他們幫忙評估異象與呼召內容，有時是會害死你的。
靈恩派常動輒講異象、感動，
動輒「上帝告訴我」、「聖靈對我說」掛嘴邊，
結果，有些靈恩派就會發生亂點鴛鴦，說領受上帝感動，要誰和誰結婚。
婚後沒多久，雙方就嚴重爭吵、個性嚴重不合，
這時當初那些「屬靈長者」又全閃遠遠的，迴避責任。
這種事情，並不少見。


其實，不管別人如何幫忙評估、提供意見，
真正最後決定者，都是『自己』，責任也是自己。
自己才是真正必須負起檢驗責任的人：
檢驗自己的領受，也檢驗別人提供的意見。
而檢驗標準，就是聖經，並且是正解聖經，按正意解經。


因此，在我弟的例子裡，
我不使用『有無找屬靈長者』、『有無聽屬靈長者的勸』來做評斷準則。」


「我在思考要固定在一間教會聚會，」

比較好，一般而言，
若教會「講述真理」領域無問題，當然不推薦隨意更換。

時常搬家與遷移，出差等，或是開大車遠距離送貨間隙做禮拜等，
則另當別論！


方舟與教會：進入方舟，你會臭死；離開方舟，你會淹死
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269193368

發問：不固定在一間教會，有什麼不好？
https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269192988


「我一定先確認是否信仰使徒信經、三位一體、救贖論」

當然！還有五個唯獨，鬱金香五要點，
西敏信條，雙重預定等！


「極端靈恩教會，已經超過一般情況的參與、介入在生活」

真理有「嚴重」問題，你就趕快逃命啊！
0偏差，不可能找到，
但嚴重問題，當然要躲避為好！

箴言有寫，聰明人，遇到災禍要躲開。
以西結書有寫，空襲警報響起，百姓聽到，必須及時逃離避敵！
否則，上主會追究擺爛！


--Brandweer