其實在教會裡面不能夠按照聖經的做...?
基督教教義
聖經說要愛人如己,但是實際上教會中的人是很複雜的,你把別人當自己人看待,其實就是百分百吃大虧的
聖經說要放下一切跟從主,但家中老小嗷嗷待哺,放下一切去教會全職,就代表叫家中父母去死...
聖經說要順服權柄,但權柄很多時候只是早一點進教會,多一份願意的心,不論是真理或是屬世的事情他們未必精通,而且靈性反而可能更糟,順服權柄...我真的敢聽敢信不敢做...
聖經說要良性溝通,但是往往就是一表達自己的想法別人不認同,爭執就來了...
聖經說要馴良像鴿子靈巧像蛇,並且迴轉像小孩,但教會的生態這麼複雜黑暗,我怎麼看都覺得迴轉像小孩是自殺...
我把聖經上的真理反過來做,反而卻更能夠融入教會!
我選擇閉口不言,別人說我順服
我選擇熟讀厚黑明白人性,別人反而更喜歡我...
我選擇在世界努力,我才漸漸有能力養起父母...
我選擇有限度的去愛別人,反倒自己不再自我控告,得著自由...
我選擇表面順服權柄,反而爭執減少,合一變多...
我怎麼覺得我在教會裡面活得好悲哀,聖經上的真理不照做反而過得更好,白癡不就是我這種基督徒嗎?這麼認真對上帝幹嘛?討好姊妹不是比較吃香嗎?討好領袖不是比較吃香嗎?當個又聾又瞎的基督徒,怎麼感覺越來越自由...
我到底,要怎麼活出真理...?
發問者: 匿名發問
發問日期: 2022/09/26
David Wei Shen 的回答：
弟兄姊妹平安：
教會是什麼？教會是我們每個人，也是每一個信徒集合的團體，試想我們本來就在不同的家庭不同生活背景，每個人都有自己的問題，突然放在同一個教會裡，事情就會突然解決嗎？當然不會！問題還是存在，但是耶穌就是要我們在這樣的群體當中學習效法耶穌基督的樣式。有時會不會吃虧？當然會！有時會不會受傷？當然會！有時會不會懷疑為什麼要來教會？當然會！所以聖經說：「不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裏遵行神的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的，是自主的，都必按所行的得主的賞賜。」(以弗所書 6:6-8 )。親愛的弟兄姐妹，無論你遭遇什麼情況，耶穌都知道，並且記錄在天上，將來必得你手所做而得的賞賜。
目前你的狀況我建議找你的小組長，來去溝通了解，若不行就去找牧師，相信在尋求幫助的對談當中，一定可以幫你解惑的。因為你上述需要幫助的地方太多，例：「愛人如己」首先要「盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神」，因此這個愛是包含真理的愛，包含聖潔的愛，充滿仁義的愛，帶出來的愛人如己才是真正的愛，而不是用自己的方式去愛人，那是傷人也害己的。第二，要我們放下屬世的家庭父母兒女，不是真的遺棄，十誡第一個對人的誡命就是要孝敬父母，聖經不會自相矛盾，因此放下一切跟隨主是告訴我們甚麼是首要的，首要的是「神國」而不是屬世一切，不是說到教會裡面全職才是放下一切，而是在神所給你的位置上都活出光鹽見證，都活出「神國」的榮耀，把「神國」放在生命首位，就是放下一切。因此既使我們在家庭、在職場都能放下一切以「神國」為首位活出不一樣的生命。耶穌說我們是肢體，豈是全部手，或是全部腳？當然教會不可能全部都只有全職同工。
希望以上的回覆給你些許幫助，也盼望你找尋教會小組長，或是牧師，把心中的疑問說出來，你會得著更多的。但是不知道你在哪個教會，若知道或許也可以提供相關幫助。願上帝賜福你。
Brandweer 的回答：
匿名發問 平安。
聖經中有很多反合性經文，你需要瞭解。
「聖經說要放下一切跟從主,但家中老小嗷嗷待哺,放下一切去教會全職,就代表叫家中父母去死... 」
反合性經文：人如果不照顧親屬，比不信者還不如。
早晚播種，不知哪一種會發芽。
「聖經說要順服權柄,但權柄很多時候只是早一點進教會,多一份願意的心,不論是真理或是屬世的事情他們未必精通,而且靈性反而可能更糟,順服權柄...我真的敢聽敢信不敢做... 」
反合性經文：要聽神的，不要聽人的（若且唯若人的權威觸犯聖經）。
「聖經說要馴良像鴿子靈巧像蛇,並且迴轉像小孩,但教會的生態這麼複雜黑暗,我怎麼看都覺得迴轉像小孩是自殺... 」
反合性經文：只有蒙昧無知的笨蛋才會每句話都相信。聰明人要謹慎。
「我選擇閉口不言,別人說我順服」
箴言有「若是不知如何判斷，沉默=聰明」。
但以西結書有「倘若衛哨兵遇到敵軍來襲，忘記拉空襲警報警告百姓逃離，使得百姓被敵軍打死一個，衛哨兵就是擺爛失職」。
所以，若你週圍有遵守四大信經，五個唯獨，西敏信條，積極與消極預定論之教會，可考慮更換教會。
「有限度的去愛別人」
人類一定有限度。耶穌基督方可做到無限。
「我選擇表面順服權柄,反而爭執減少,合一變多... 」
倘若不遵守聖經他種經文，比如說主管要你透過偽造文書來保住職位，
當然不可。
融入教會之順位，按理說，應小於神人關係。
耶穌基督有說過，愛父母，小孩大於上主者，無法做上主的徒弟。
且馬丁路德「論善功」亦有提及此原則。
--Brandweer
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