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新舊約輔讀

詩篇 第133章

手足情深（一三三1∼一三四3）

　　這兩首上行詩的前一首，談到往耶路撒冷朝拜的一群，在到達聖城後和當地的同胞一同生活、一同敬拜的優美和諧情況，是一篇如同極香幽蘭的詩章。後者以詩篇中上行詩最後的一篇，說到耶路撒冷「日、夜在耶和華殿中」的事奉為結束。

　　「看哪」（一三三1）是箴言之帶出語，目的在引人留意。「和睦同居何等地善」是用來指明當時城中居民與朝聖者之實況，以智慧之言彼此祝賀及勉勵是合宜不過的。「在那?有……永遠的生命」（3b）：這福氣不單賦予城中居民，亦賜給一切上城禮拜的人，好叫祂們一同得疬屬靈的福分與恩賜，繼而將充滿能力的新生命帶回各人家中。

　　一點兒也沒有抽象、難懂是本詩美妙之處，詩人在首尾兩節中間加進了兩個簡潔精美的比方：「澆在亞倫頭上的油」（2）使人明白聖靈的膏油能豐滿地澆灌來自不同地方的眾民心?，進而領悟到同胞共聚一堂，如同家人般和睦是何等歡樂和幸福。在第二個比方?，詩人提到兄弟和睦的祝福，好比「黑門的甘露」（3），對枯乾的心靈是極其奧妙和珍貴的。

　　詩篇一三四篇僅得三節，但仍可清晰地分為兩段。

　　第一段（1∼2）原文沒有交代清楚，故有幾種說法：一是祭司們對會眾講話，二是會眾對祭司說話，三是「僕人」和「站在殿中」的會眾彼此提醒，要讚美和事奉神。「舉手」（2）是禱告的意思。

　　第二段（3）是祭司們以莊嚴的口吻代表耶和華回答，並以祝福結束此歌。「從錫安賜福給你們」充分表示出神的福氣，是從近處賜予而非離開我們很遠。

思想　在疏離的世代中，我是否看重肢體相交的生活呢？──《新舊約輔讀》

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