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治死肉體

歌羅西書 第3章

治死肉體3:1-11
聖徒從前活在罪惡過犯之中,行事為人都不由自主地順從肉體的情慾。當與主同死同復活之後,聖徒就有權柄能力,不隨從肉體的情慾,而順從聖靈,並靠聖靈治死身體的惡行(羅8.13)。這權柄能力是建立在對基督的順服上,若不順服基督,聖徒就沒有權柄能力勝過肉體情慾,反被其轄制,又陷到舊人犯罪的光景。
* 基督坐在神的右邊:指基督要作王掌權(詩110.1; 羅8.34; 林前15.25)。
* 上面的事:也就是神國的事,屬靈的事。基督在我們的生命中作王掌權,我們行事為人都順從聖靈的引導,遵行神的旨意,做祂所喜悅的事。
* 地上的事:也就是肉體情慾,今世風俗,和黑暗國度的事。
* 我們已經死了:指我們舊人的生命死了,基督的生命成為我們的生命。
1. 生命與基督一同藏在神裡面:聖徒受洗歸入主的名,是歸入祂的死,向罪看自己是死的,向神在基督裡,卻看自己是活的(羅6.11)。
2. 基督是我們的生命:聖徒活著,生命不再屬自己,而屬基督(加2.20)。
3. 一同顯榮耀:當聖徒活著彰顯基督的生命,將來就要與祂同得榮耀。
* 治死地上的肢體:基督要在聖徒身上做成聖的工作。
1. 與基督同死:在基督裡,舊人生命就死了,但聖徒仍在肉身活著,在肢體中有犯罪的律(羅7.23),仍需被治死。但並非靠自己的力量,而是靠基督脫離犯罪的律(羅7.25),靠聖靈治死身體的惡行(羅8.13)。
2. 要棄絕惡行:聖徒靠聖靈,可以不從情慾。但神沒有把順從情慾的能力拿走,聖徒就像墮落前的亞當,可選擇順從神,還是背逆神。
3. 成為主形像:聖徒成為主的形像不是一蹴可成,而是一點一點革除舊人〔不順從情慾〕,換上新人〔順從聖靈〕,漸漸活出基督的形像。
* 舊人:指聖徒在得救前的光景,充滿了罪性和罪行,和別人沒有兩樣。因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀,神的忿怒〔審判〕必要臨到。
* 新人:指聖徒在得救之後,脫去罪性和罪行,靠著聖靈磨成主的形像。這是每一個凡願意的人都能得著的恩典,不在乎是怎麼樣的出身。
* 基督包括一切,又住在各人之內:如同神超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內(弗4.6);神的心意是使聖徒藉著耶穌基督,與神合一。

◎ 神如何塗抹律法上攻擊我們的字據?仗著十字架誇勝的意義為何?
◎ 何謂後事的影兒?為什麼飲食、節期、月朔、安息日的形體就是基督?
◎ 聖徒的獎賞是什麼?為什麼「故意謙虛」或「敬拜天使」就會奪去獎賞?
◎ 為什麼世俗規條在克制肉體的情慾上是毫無幼纂H
◎ 保羅為何說聖徒已經死了?既然已經死了,為何又要治死地上的肢體?

【分享與應用】
1. 基督徒活在現實世界,如何做到「思念天上的事,不要思念地上的事」?
2. 在治死肉體的末狺W,曾否如保羅一樣感嘆:「誰能救我脫離這取死的身體」?

資料來源: 南灣愛修葡萄園教會
新增日期: 2008/01/23
狀態: 已經過審核


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