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蝦米的聖經部落格 (共246篇)
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蝦米



約伯記 28:28 他對人說:敬畏主就是智慧;遠離惡便是聰明。
(2010/12/27)
向神存尊重之心,敬畏祂的權柄和威嚴,這是發現真正智慧的出發點(參箴1:7-9)。

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路加福音 11:34 你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。
(2010/12/25)
(一)燈的作用是照亮四周(參33節),人的眼睛也是要瞭亮,使全身光明;同樣,在屬靈的領域?,人的目光要專注於善事上,不讓惡事矇蔽自己。(二)肉眼是否健全,決定人的視野是光明抑或黑暗。照樣,人對神的存心是否專一,決定人一生有否方向和意義。(三)人的眼睛看的是甚麼,往往說出人心?面所愛的是甚麼;眼睛乃是人「身上的燈」,人的眼睛會把全身最隱藏的東西照射、顯明出來。(四)一個人的眼睛高傲或卑微,也可以顯..

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以賽亞書 1:18 耶和華說:你們來,我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅,必變成雪白;雖紅如丹顏,必白如羊毛。
(2010/12/24)
硃紅”或“丹顏”是一種深紅色的持久性顏料。它在衣服上的印跡不會褪掉。在這兒可能也代表了沾滿血跡的謀殺之手(參1:15, 21)。罪惡的痕跡也同樣不會自己褪掉,但神可以像祂應許以色列人的那樣,將它們從我們的生活中除去,使我們不至於永久生活在污穢之中。神的話使我們深信﹕如果我們願意並且順從,基督就赦免和除去我們那擦也擦不掉的罪污(參詩51:1-7)。

2個人說哈利路亞   

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約書亞記 1:9 我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶;因為你無論往那裡去,耶和華你的神必與你同在。」
(2010/12/23)
恐懼是我們的頭號敵人;只有信心才能克勝恐懼。然而,唯有我們願意花時間去研讀神的話語──聖經──我們才能得著神的應許,信心才能剛強起來.神昔日吩咐約書亞的話,同樣是對我們今天的信徒說的──要用心研讀和思想神的話語;這既是我們的責任,也是我們的特權。

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哥林多前書 13:1 我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼,響的鈸一般。
(2010/12/22)
教會的功用在於恩賜(參林前十二章),教會的本質卻在於愛。若沒有愛為根基、為本質,恩賜越運用,教會的難處越增加。所以當使徒在十二章講到屬靈的恩賜,十四章講到恩賜的運用,其間必須插上一段,講到愛乃是『更大的恩賜』,愛乃是運用恩賜『最妙的道路』(參林前十二31)。屬靈的恩賜對教會原是有益處和必需的,然而若沒有愛的管轄,一切的恩賜都毫無價值。

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以賽亞書 26:4 你們當倚靠耶和華直到永遠,因為耶和華是永久的磐石。
(2010/12/21)
很多時候“義人的路”並不平坦,執行神的旨意並不容易,但我們面對艱難歲月的時候,從來就不孤獨;有神幫助我們渡過困難,安慰並且引導我們——給我們指出這樣做的目的意義(使我們的心集中在神的身上26:3),並在我們前進的途中提供給養。神還賜給我們家人,朋友和導師,也給我們作決定的智慧和信靠祂的信心。所以我們不要絕望,要持守神的道路。

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創世記 1:31 神看著一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
(2010/12/20)
人是神最大的傑作,是神造物計劃的中心,所以我們應當好好守住我們尊貴的地位,不可虧缺了神的榮耀。

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羅馬書 6:23 因為罪的工價乃是死;惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裡,乃是永生。
(2010/12/19)
“永生”是神的恩賜。既然是恩賜,就不是我們賺來的,或是用甚麼東西換回來的。如果某人接受了一份愛心的禮物,卻要為禮物付錢,這人實在是愚昧無知。禮物是不用人花錢購買的。當一個愛你的人送給你一份禮物的時候,你最恰當的反應就是滿心感謝地接受。救恩是神賜的禮物,不是因為我們的行為(參弗2:8-9),也不是因為我們做了甚麼義的舉動(參多3:5),而是因為神的憐憫和恩典。神既然白白地將這份禮物賜給我們,我們應..

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馬太福音 7:11 你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求他的人嗎?
(2010/12/18)
多少時候,我們以為神不答應我們的禱告,我們以為神不愛我們,豈知神是要把好的給我們.有的時候,神讓傷心的事、艱難的事臨到我們,不是不愛我們,乃是要造就我們,要把更好的給我們。所以有兒子名分的人,應放膽向父求索.人只要真正的尋求神,祂總是把上好的東西賜給他,因為神是以為父的心腸對待尋求祂的人

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馬太福音 19:26 耶穌看著他們,說:「在人這是不能的,在神凡事都能。」
(2010/12/17)
「在人這是不能的,」這是宣告人行為的無用;「在神凡事都能,」這是表明神恩典的備辦。我們惟有不靠行為而靠恩典,才能得救(參弗二8~9)。我們得救了以後,還要依靠神的『凡事都能』去行善(參弗二10),才能真正活在天國的實際裡面(參彼後一10~11)

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以賽亞書 2:17 驕傲的必屈膝;狂妄的必降卑。在那日,惟獨耶和華被尊崇;
(2010/12/16)
當我們唱詩「高舉主的名」時,真正的表達不是舉手,乃是遵行祂的教訓.以色列民羡慕東方、西方的非利士人和外邦人他們的財富和軍事實力,於是仰望和學效他們的宗教風俗,跪拜自己手所造的偶像。然而,當耶和華的榮光照耀時,所有這些都變得卑微,惟有上主最被尊崇。當神的子民仰望這些而引以為傲、實際上這一切都是低微的東西時,神會糾正我們,要使人重新仰望真正可靠的上主

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腓立比書 4:13 我靠著那加給我力量的,凡事都能做。
(2010/12/15)
主若准許有事臨到我們的身上,主也必增加力量給我們。神藉我們作事的先決條件,乃是要讓祂先在我們身上作事;惟有肯讓神在身上作事的人,才有力量為神作事。我們若能運用簡單的信心,把自己的一切交託給主,也必在任何的景況中都能知足。

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以賽亞書 50:4 主耶和華賜我受教者的舌頭,使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣。
(2010/12/14)
「受教者的舌頭」這句子有很深刻的含義,指明神僕人所釋放的信息是從神來的。從「主每早晨提醒」可以看出神多麼耐心地傳授祂的信息。在神這方面,祂的第一個舉動是以這種方式,把真理傳給祂的僕人,以完成祂的旨意。受苦不會自動得福氣,但有機會學習對苦難作出一種正確的回應,從最痛苦的時刻中得疬益處。

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路加福音 6:37 「你們不要論斷人,就不被論斷;你們不要定人的罪,就不被定罪;你們要饒恕人,就必蒙饒恕(饒恕:原文作釋放);
(2010/12/13)
在恩典時代中,我們所要的不是律法的審判,而是生命的供應;我們見證基督,不是藉著外面行為的改正,乃是藉著?面生命的流露。信徒不要隨便批評別人,定別人的定罪;你對人的態度如何,關係到神對你的態度如何. 在恩典時代中,我們所要的不是律法的審判,而是生命的供應;我們見證基督,不是藉著外面行為的改正,乃是藉著裡面生命的流露。

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蝦米



約伯記 7:17 人算什麼,你竟看他為大,將他放在心上?
(2010/12/12)
事實上,人真的算不了甚麼,但神卻愛人至一個地步,甘願差祂的獨生兒子降世(約三16),付上生命的代價救贖人,這豈不表示神看人極有價值嗎?主啊,感謝主在基督裡看我們為寶為尊,又賜我們永生和生命的意義。願我在苦短的人生中,更加積極事奉主

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