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林玲



(約6小時以前)
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感谢神的美丽,神是一切美好的标准。 (約8小時以前)
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11.感谢神的饶恕,人类的本性是背叛,而主预备的是救恩。 12.感谢神的圣洁,没有主的圣洁,人类以恶为善,以非为是,以丑为美。 13.感谢神的公义,没有主的公义,恶人当道,义人含冤。 14.感谢神的良善,人类有了正直善良的榜样。 15.感谢神的美丽,神是一切美好的标准。

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楊爸



倫理 (約11小時以前)
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基督教倫理必須是「基督教」的,必須擁有其基督教根基,此根基即是上帝自身。 上帝使基督教倫理成為可能: 由上帝制定人的行為法則、 由上帝規定何為善惡、 由上帝確認法則的實行方式、 由上帝保證法則實行的有效性。 因此,在基督教倫理中,①人必須順服上帝的旨意、②必須認識上帝的旨意、③必須從心裡敬畏上帝。這可以說是基督教倫理的三根支柱。

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關係連結 (約13小時以前)
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許信靖 牧師~ 你們從前遠離上帝的人,如今郤在基督耶穌裏,靠著他的血,已經得親近了。(2:13) ※「基督的血」如何成就「我們能親近上帝」這事呢? 在這裏提出兩點。 -①-就是一般所說的 「挽回祭」。基督的血作了我們罪的挽回祭。 -②-基督的血還成就了另一件事。這是特別對非猶太人說的。 在這2章後半段的聖經裏,保羅稱我們從前是 「在以色列國民以外,在所應許的諸約上是局外人..

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复活 (約15小時以前)
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求主復活南方大学的爱加倍团契。 教会的第一大复活会发生在被提的时候。那些在教会时代就信任耶稣基督并在耶稣复活前死亡的人,将会复活。教会时代从五旬节那天开始,在基督返回把信徒带到天堂时结束(约翰福音14:1-3;帖撒罗尼迦前书4:16-17)。使徒保罗解释说,并不是所有的基督徒都会死,但一切都会改变,也就是说,那些复活的个体 (哥林多前书15:50-58),他们并没有死!那些活着的基督徒,和那些..

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我們務要認識耶和華,竭力追求認識他。他出現確如晨光;他必臨到我們像甘雨,像滋潤田地的春雨。 何西阿書 6:3 (和合本) (約20小時以前)
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(約20小時以前)
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和平島利未人





2019.04.25..週四上午 9 點~ 10 點我們到和平島海邊吹角讚美敬拜 (約21小時以前)
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因我僕人雅各,我所揀選以色列的緣故,我就提名召你;你雖不認識我,我也加給你名號。(以賽亞書45:4) 因我僕人雅各,我所揀選以色列的緣故,我就提名召你;你雖不認識我,我也加給你名號。我是耶和華,在我以外並沒有別神;除了我以外再沒有神。你雖不認識我,我必給你束腰。從日出之地到日落之處使人都知道除了我以外,沒有別神。我是耶和華;在我以外並沒有別神。我造光,又造暗;我施平安,又降災禍;造作這一切..

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Intercessor❤





我們要向耶和華歌唱,稱頌祂的名!天天傳揚祂的救恩!(詩篇 96 : 2) (約22小時以前)
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林玲



(約2天前)
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國魂 (約2天前)
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《The Biblical essence of Israel》以色列國國魂要素 ※The eternal promise: Jerusalem One cannot comprehend the identity of the modern State of Israel without understanding the Bible. Let’s start with Jerus..

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楊爸



輔導 (約2天前)
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※輔導者必須先明白聖經關於「與基督聯合」的教導; 才能了解:在救恩中究竟是什麼發生了改變、而已經改變了的信徒,又為何會犯罪。 ※上帝道成肉身進入了時空的領域,為這個墮落的世界帶來轉變。 因此當我們談到轉變,就必須思考「與基督聯合」的意義,這是個涵蓋信徒過去、現在及將來生命更新變化的教義。它為如何改變與為何能竭力掙扎提供了答案。輔導者所採用的輔導法,將取決於他從聖經真理,對人的過去、現在..

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楊爸



復興 (約2天前)
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許信靖 牧師~ 5那時我說:「禍哉!我滅亡了!因為我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中,又因我眼見大君王萬軍之耶和華。」 那麼,以賽亞看到這個異象時,他有什麼反應? 他說,禍哉!我滅亡了!意思就是:慘了,慘了,我該死。 你有沒有過這種嚇破膽的經驗?以賽亞見到聖潔的神的第一個反應就是嚇破膽。這叫做見光死。約翰說他在見到異象時就仆倒像死了一樣(啟1:17)。以賽亞說,因為我是嘴唇不..

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青草原,溪水边,心飽足 (約2天前)
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離廣州最近的草原,人稱「南方的呼倫貝爾」,超美~,來自 雪花新聞

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耶和華領我到青草地, 可安息水边 (約2天前)
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四季如春!南方的“呼伦贝尔”草原 牛群享造物主厚愛

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