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Wataru的聖經部落格 (共6篇)
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粉飾太平還是反省悔改? (2014/02/26)
原文網址: http://andrewtsai.wordpress.com/2014/02/26/%E7%B2%89%E9%A3%BE%E5%A4%AA%E5%B9%B3%E9%82%84%E6%98%AF%E5%8F%8D%E7%9C%81%E6%82%94%E6%94%B9%EF%BC%9F/ 原文有多處超連結,請至原文網頁查詢。 「他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷,說:平安了!..

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回應「先上床、後結婚,合聖經」一文 (2013/10/08)
轉載自: http://andrewtsai.wordpress.com/2013/10/07/%E5%BC%B5%E9%80%B8%E8%90%8Dbed_wed/ 想看到連結的讀者,可以去上面的網頁看完整的內容。 ----------------- 張逸萍女士寫了「先上床,後結婚,合聖經?」一文,是回應我之前所寫的「婚前性行為真的是罪嗎?」這個系列文 ..

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1個人說阿門    有2個人回應

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舊約研究與聖經的權威 by Richard Pratt 讀後感 (2013/01/10)
請先閱讀此院訓中的周院長前言和Richard Pratt的文章「舊約研究與聖經的權威」: http://www.ces.org.tw/web/pdf/2012.09thr.pdf 我的讀後感如下: 雖然周功和院長極力堆薦Pratt的文章「舊約研究與聖經的權威」,甚至還說讀者要「存在心中,反覆思想」(這句引用聖經的話已經不恰當了。難道Pratt的文是聖經,還是天使的話?),我讀了這篇..

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《製造耶穌─史上No. 1暢銷書的傳抄、更動與錯用》中文翻譯的讀後感 (2012/01/25)
《製造耶穌─史上No. 1暢銷書的傳抄、更動與錯用》中文翻譯的讀後感 《製造耶穌》(Misquoting Jesus)是由巴特﹒葉爾曼(Bart D. Ehrman)所著,原文於西元2007出版,中文翻譯則是2010出版。此書一出版,即造成一股騷動,因為作者藉著此書挑戰了保守基督徒對於聖經本質的理解。有許多學者紛紛撰文批評此作品,可見它所帶來的爭議性。 《製造耶穌》所..

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基督徒可以賭博 ─ 只要你能贏錢就好 (2011/11/02)
大家都知道賭博不好,基督徒和非基督徒都一樣。沒有人會真的嘗試去證明賭博是一個正當的活動(就算有,也大多是為自己的賭性找藉口)。但是,到底賭博哪裡不好?是什麼原因基督徒不該賭博? 在批評賭博上面,基督徒最常用的就是跟「貪財」有關的經文(比如提摩太前書6:10)。沒有人賭博是希望輸錢的,都是希望能夠贏大錢,所以基督徒便說,賭博就是貪財的一個表現。但是這種說法是禁不起考驗的..

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新派神學與後現代主義:我的剖析及看法 (2011/01/13)
前言: 這篇文章是應某間我在應徵牧職的教會邀約所寫。他們要我寫出新派神學和後現代主義跟主流保守派基督教之間有鴻溝有抵觸的地方寫出來,並加上我自己的觀點和信念。因為是寫給牧師和長執,不是學校,所以參考資料沒有羅列太多。 新派神學 學術界普遍認為士來馬赫(Friedrich Schleiermacher, 1768-1834)是新派神學的教父。他把信仰解釋為個人經驗(fe..

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