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荷西的聖經部落格 (共191篇)
 更多認識荷西

生活分享
荷西



 自由的危機性 (2010/01/10)
你被造為人，是神對你最大的尊重。神給你自由　－　「青年人，看你要看的，做你要做的。」(參：傳十一：9) ，「為這一切的事，上帝必審問你」，這就是自由有限制，再加上自由的危機　－　以后要向神交帳。

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有1個人說阿門   

生活分享
荷西



 自由的限制 (2010/01/10)
自由一定是有限制的，而這個限制的范圍就是神的本性，這個限制的本質就是神的道德本性。聖經說「神不背乎自己」，所以真正的自由是有限制，是被善所限制才是真自由。在限制中間的自由，在自由中間受限制﹔在這個限制中間得保障。 就如:「愛」是律法的動機﹔而律法的總歸又是愛。律法就是命令，命令就是限制，限制包圍了你的自由，但也保証了你自由的安全。所以在自由的限制之中，你享受自由真正的完全。

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生活分享
荷西



 自由的範疇 (2010/01/10)
人喜歡放任的自由不喜歡被規範的自由，事實被規範不超出範圍，不逾越本份也是一種自我運用自由。也就是說「接受」和「拒絶」都是自由的範疇。 康德曾說：「自由不是我要做什麼就做什麼﹔相反的，自由是我不要做什麼，我就有能力不做我所不要做的，這才叫做『自由』。」所以，「我要做什麼，就做什麼」，這叫做「放縱」﹔但「我不要做什麼，我就能夠不做什麼」，這個才叫做「自由」。

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有1個人說哈利路亞   

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荷西



 為什麼神創造出被賦予自由(靈)的活物，以至於可能成為惡的源頭？ (2010/01/10)
在上帝所創造的萬物之中，惟獨被賜予「靈」的活物有自由的功能、道德的責任，以致在永恆中有受審判的可能。 「撒但」原是神對「背叛的天使長」的稱呼。「撒但」的意思就是「抵擋者」，上帝宣布它有自由卻誤用自由與神的旨意相背，因此叫做「撒但」。 「自由」和「高貴」不能分開，自由是道德最重要的基礎。也就是如果沒有自由選擇的可能，道德將失去價值和意義。

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有1個人說阿門   

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荷西



 惡(罪)從哪里來？ (2010/01/10)
惡是在受造界中間（撒旦）產生出來的，不是原有的、不是永有的、不是恆有的，是在神許可中間所產生出來的。 約翰福音八章44節的話：「它（撒旦）說謊是出于自己。」 這是全本聖經最重要的關于惡的源頭的一句話。

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有1個人說阿門   

生活分享
荷西



 論自由(意志) - 高貴性 (2010/01/10)
如果神造的天使和人只能善不能惡，如此雖解決了罪的問題，但是天使和人類則非有位格的獨立個體，因為他們的自由是被宰制的。自由的高貴性在於它有可犯罪可不犯罪的可能，是一個完全獨立性的位格。

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荷西



 我感到- 神不放棄我們，不對我們失望。 (2010/01/09)

有1個人說阿門   

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荷西



 我感到★ 神愛我們是因祂「決定」要愛我們，不是我們有什麼條件值得愛。 (2010/01/09)

有1個人說阿門   

快人快語
荷西



 我正在想★離開信仰的開端，要進到完全的地步，就需從己為中心變成以神為中心。 (2010/01/04)

有2個人說阿門   

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荷西



 我正在想 - 人到教堂會覺得莊嚴寧靜（因有神的同在），唱詩歌會有平安感動（因有聖靈膏抺），聖經的話語會觸動人心（因話語帶著能力），都是神動工吸引人到祂面前來的工作。 (2010/01/04)

有2個人說阿門   

快人快語
荷西



 我正在想★ 要求留給自己，愛留給對方。 (2010/01/03)

有1個人說阿門   

快人快語
荷西



 我正在想★ 若有什麼地方過不去，反而要感謝對方，將我們生命中不完全的地方突顯出來，使我們有機會去對付他，「老我」是生命中最沒有價值的東西。 (2010/01/03)

快人快語
荷西



 我正在想★ 人心要柔軟，才會放的下，才會反省，生命才會持續成長。 (2010/01/03)

有1個人說阿門   

快人快語
荷西



 我正在想基督徒應該離開信仰的開端，進而追求個人與神的關係。　 (2010/01/01)

有2個人說阿門   

生活分享
荷西



 男女學分 (2010/01/01)
如果自己覺得，單身對屬靈的生命成長最大，又有單身的恩賜，那就守單身。 如果婚姻對自己的屬靈生命有益，又能和伴侶一起成長，則當選擇進入婚姻。

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有1個人說阿門    有1個人回應



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