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讀經心得分享----羅馬書 8 : 28-30

	分享人:	沉靜
	分享日期:	2013/01/26
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羅馬書 8 : 28-30
我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。
因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。
預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。

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以下文字請上下對照

我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是[按他旨意]被召的人。
. . . . . . . . . . . . . . . (彼此相愛、互相建造)


因為他 [預先所知道的人],就預先訂下效法他兒子的模樣, 使他兒子在.......
. . . . (先揀選的人) . . . . . . . . .
因為 神先撿選的人,就預先來效法基督的模樣,使 神的兒子在許多............


[預先所定下的人] [又召] [他們] 來;
(先揀選的人) (傳福音) (待拯救者)
先撿選的人又去傳福音召待拯救的人來;


[所召來的人]又稱[他們]為義；
(原待拯救者) (原待拯救者)
聽到了福音而信 神,被召來的人, 神又稱他們為義;


[所稱為義的人] 又叫 [他們] 得榮耀
(信神而稱義的人) (信神而稱義的人)
因稱義的人, 神又叫他們得榮耀
*** *** *** *** ***
以下文字請上下對照
因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。
因為 神先撿選的人,就預先來效法基督的模樣,使 神的兒子在許多在許多弟兄中作長子。


預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。
先撿選的人又去傳福音召待拯救的人來;聽到了福音而信 神,被召來的人, 神又稱他們為義;因信稱義的人, 神又叫他們得榮耀

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延伸問題
1.因信稱義,就不在律法之下,個人理解是-----我們不用律法定罪別人,就不受律法審判 (這裡只是其中一部份,並不完全)

2. 神的兒子主耶穌的樣式為何?--溫和謙卑公義、聖潔、良善、憐憫、慈愛.....

3.因信稱義,不在行為,即可不守律法嗎?-愛 神的人會盡力遵行 神的誡命、典章

網友回應
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溪邊柳樹	分享的好 啊 大力的給你拍手鼓掌 發言日期:2013/01/26
沉靜	補充 : 羅馬書 11 : 1-2 我且說，神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。 神並沒有棄絕他[預先所知道]的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢？他在神面前怎樣控告以色列人說： [預先所知道的人]指的是以色列人 發言日期:2013/01/27
沉靜	補充 : 羅馬書 10 : 10 -11 : 2 因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。 經上說：「凡信他的人必不至於羞愧。」 猶太人和希利尼人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。 因為「凡求告主名的，就必得救。」 然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？ 若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。」 只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：「主啊，我們所傳的有誰信呢？」 可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。 但我說，人沒有聽見嗎？誠然聽見了。他們的聲音傳遍天下；他們的言語傳到地極。 我再說，以色列人不知道嗎？先有摩西說：我要用那不成子民的，惹動你們的憤恨；我要用那無知的民觸動你們的怒氣。 又有以賽亞放膽說：沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有訪問我的，我向他們顯現。 至於以色列人，他說：「我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。」 我且說，神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。 神並沒有棄絕他[預先所知道]的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢？他在神面前怎樣控告以色列人說： [預先所知道的人]指的是以色列人 發言日期:2013/01/27