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請對 第4、5單元所教導的四項讀經觀察法(新、唸、細、久)，表達您的看法；並分享您在讀經中實際操練的心得。

	分享人:	溪邊柳樹
	分享日期:	2013/03/04
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有2個人說哈利路亞    有8個人說阿門
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我感謝神 在這課程裡讓我學習不同的內容(新 唸 細 久) 讀經觀察法
它不同於全民讀經法書中作者的分享方法 神幫助我學習 更多更寬廣的讀經方法
不同的人有不同的使用方法 我多方學習 能日後運用操練最適合我的方法
上次我曾說過學習全民讀經法 本書的作者在書中的分享說 在觀察裡要提問並回答:我看到什麼?
所以在回答我看到什麼的當中 要尋找四樣事物:
1詞彙 它不只是一個字詞 它代表的是一個關鍵詞 在每卷書的作者於文字的表達中極為重要
因為它解開 透露出意義 學會辨認詞彙 貼近注意它們 那是用以建構經文意義的基石
例如:在約翰福音裡 “信”這個詞彙出現的次數有79次之多 全部都以英文動詞而非名詞的形式出現
查考後會發現 約翰十分刻意地在使用”信”這個字 這個詞彙透露出他話語的意義
2結構 聖經有文法結構和文學結構 例如:這句子的主詞是什麼?受詞是什麼?主要的動詞是什麼?
愈明白文法就愈可以從經文段落中得到收穫
3文學型式 聖經使用每一種形式去傳達祂的信息
想要了解那個信息 就必須按照適當的”規則”去讀
4氛圍 要找出文字的氛圍 要從聖經上下文中看出背景和感覺 站在作者的立場會是什麼感覺?
例如:(腓4:4)保羅說:你們要靠主常常喜樂 我再說 你們要喜樂 聽起來很不錯
但他人當時在哪裡呢?他在圓山大飯店嗎?不是的
他其實是被關在臭氣沖天的羅馬監獄裡 坐在牢裡的生活可是截然不同的
如果聖經提到夕陽 就想像你看著它 如果聖經裡提到臭味 就聞一聞 如果發生了苦悶的吶喊
就去感覺 這是訓練想像力的時間 不只是腦力訓練
所以 不需透過專業訓練 才能重新捕捉到聖經經文的氛圍

我完全同意李建長老的解說(新 唸 細 久) 我以腓利門書為操練作為心得分享

第一步:在翻閱聖經讀經前 禱告感謝求神給我一個新鮮的心 來開啟心中的眼睛(新的眼光)
渴望認識神的屬性及神的心意和法則 使我明白能遵行祂的話應用在生活中



第二步:把腓利門書唸過至少三遍

第三步:觀察用Who? When? Where? What? Why? How? 問自己看到什麼並加以記錄回答!
這是保羅(在監獄中)寫給腓利門及其家中的教會一封書信
腓利門是一個怎樣的人? 阿尼西母是一個怎樣的人? 保羅為了什麼而寫信給腓利門?
信的內容是什麼? 時代背景是如何?

第四步: 當時在羅馬帝國有許多奴隸 而阿尼西母是腓利門的其中一個奴隸 因可能偷了主人的東西後 從主人家裡逃出來 以當時的法律 主人可以處罰偷東西和逃走的奴隸 甚至可以把他處死 若阿尼西母被捉 將會受到嚴厲的處罰 所以不敢 且害怕回到主人那裡去

阿尼西母逃離腓利門加後來到羅馬 遇上保羅(徒28:16-30) 他信了耶穌 保羅本來可以
留他在身邊服事自己 保羅知道阿尼西母是從腓利門家中逃出來 便寫這封信給腓利門
同時打發阿尼西母回去 阿尼西母肯回去 證明他真的信了主 並且信任保羅

腓利門住在歌羅西(門:1-2) 可能是保羅在第三次佈道旅程時 在以弗所帶領他信主(門:19)
腓利門信主後便在家裡開教會聚會(門:2) 他是一個很有愛心和信心的信徒(門:5-7)

保羅要求他寬恕及重新接納阿尼西母 不是以奴隸身分收納他 乃是看他為主裡的弟兄
這對腓利門來說不是一件容易的事! 在奴隸制度法規裡 自己權利的受損
以及對其餘同為奴隸的人該如何作?

但保羅深信腓利門會赦免阿尼西母

基督教的信仰真能改變人心 改變社會嗎? 從這封書信可以確定
基督的愛是可以活在人心的 是真實的 可寬恕人的 可改變人心 改變社會的
這比立法廢除奴隸制度更有效

所以延伸思想:對於現今所處的國家社會制度的不公 是否定要立法廢除
身為基督徒的我 在意的關鍵重點是我是否活出基督的愛而大過於只看見不法不公的問題