7月25日 列王紀下 第3天靈修題材
7月25日 列王紀下 第3天靈修題材
經文：列王紀下三章1~27節
主題：以利沙與三王聯軍
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本段經文敘事雖然大部分篇幅都是講三王聯軍與摩押的戰爭，然而戰爭前後的事件都交代得非常粗糙，例如：三王聯軍如何組成、三王聯軍的攻勢如何受阻，都沒有交代清楚。所以，三王聯軍與摩押的戰爭其實只是個場景，要凸顯以利沙在此戰役中的角色，以及他對猶大、以色列的態度和影響。簡言之，以利沙才是整篇敘事的主角。那麼，經文究竟要藉著以利沙表達什麼呢？（一）以利沙是看在約沙法的情面上，才協助聯軍脫困；也就是說，上帝原本並不打算協助暗利、亞哈王朝，乃是因為猶大王約沙法與神的關係，才應允介入。（二）上帝將供應聯軍的飲水，表示聯軍的戰鬥力乃是來自上帝。（三）上帝將使摩押人敗在聯軍手中，表示摩押的失敗並非因為聯軍的戰術成功，而是由於上帝插手。
其實整本聖經強調「神人關係」的敘事，非常的豐富。例如：上帝要毀滅所多瑪之前，去跟亞伯拉罕商量；上帝因為以利亞的緣故，使寡婦的兒子死裡復活；上帝因為與大衛立約而賜福大衛的後裔。這不是說，上帝也搞「關說」、也會「徇私」；我們必須確知，「神人關係」的目標就是「與主合一」，當我們以追求「神人關係」作為人生首要目標的時候，將會自然而然地「看重上帝的心意」，「神的心意」也會自然而然地成為我們禱告的內容和努力的目標。（腓二13）所以親愛的基督徒，按著這個法則，上帝也會因為看重「你與祂的關係」而成就你禱告的事，或垂顧你的代禱對象。
有時候，我們很容易因為上帝沒有垂聽我們禱告而灰心，或者認為我們代禱的對象不討神的喜悅而放棄繼續為其代禱；其實這些都是不必要的，基督徒只需要問自己「我與上帝的關係如何？」「我是否體貼上帝的心意？」，因為上帝從不吝嗇將祂的心意啟示我們，也從不厭煩垂聽我們出於心靈、誠實的禱告。即便暗利、亞哈王朝四代都是抵擋神的，上帝仍因約沙法的祈求而幫助聯軍，怎麼知道上帝不會因為你的代禱，而施憐憫給你所代禱的對象呢？
回應：親愛的天父！求祢教導我學習看重祢的心意，以基督的心為心；求主幫助教會不再偏行己路，只做虛浮、表面、以及自我中心的事，而是實實在在的以遵行祢的真理作為經營「神人關係」的準則。阿們！
禱讀：路加福音十八章7~8節
7 神的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？
8 我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？
經文：列王紀下三章1~27節
主題：以利沙與三王聯軍
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本段經文敘事雖然大部分篇幅都是講三王聯軍與摩押的戰爭，然而戰爭前後的事件都交代得非常粗糙，例如：三王聯軍如何組成、三王聯軍的攻勢如何受阻，都沒有交代清楚。所以，三王聯軍與摩押的戰爭其實只是個場景，要凸顯以利沙在此戰役中的角色，以及他對猶大、以色列的態度和影響。簡言之，以利沙才是整篇敘事的主角。那麼，經文究竟要藉著以利沙表達什麼呢？（一）以利沙是看在約沙法的情面上，才協助聯軍脫困；也就是說，上帝原本並不打算協助暗利、亞哈王朝，乃是因為猶大王約沙法與神的關係，才應允介入。（二）上帝將供應聯軍的飲水，表示聯軍的戰鬥力乃是來自上帝。（三）上帝將使摩押人敗在聯軍手中，表示摩押的失敗並非因為聯軍的戰術成功，而是由於上帝插手。
其實整本聖經強調「神人關係」的敘事，非常的豐富。例如：上帝要毀滅所多瑪之前，去跟亞伯拉罕商量；上帝因為以利亞的緣故，使寡婦的兒子死裡復活；上帝因為與大衛立約而賜福大衛的後裔。這不是說，上帝也搞「關說」、也會「徇私」；我們必須確知，「神人關係」的目標就是「與主合一」，當我們以追求「神人關係」作為人生首要目標的時候，將會自然而然地「看重上帝的心意」，「神的心意」也會自然而然地成為我們禱告的內容和努力的目標。（腓二13）所以親愛的基督徒，按著這個法則，上帝也會因為看重「你與祂的關係」而成就你禱告的事，或垂顧你的代禱對象。
有時候，我們很容易因為上帝沒有垂聽我們禱告而灰心，或者認為我們代禱的對象不討神的喜悅而放棄繼續為其代禱；其實這些都是不必要的，基督徒只需要問自己「我與上帝的關係如何？」「我是否體貼上帝的心意？」，因為上帝從不吝嗇將祂的心意啟示我們，也從不厭煩垂聽我們出於心靈、誠實的禱告。即便暗利、亞哈王朝四代都是抵擋神的，上帝仍因約沙法的祈求而幫助聯軍，怎麼知道上帝不會因為你的代禱，而施憐憫給你所代禱的對象呢？
回應：親愛的天父！求祢教導我學習看重祢的心意，以基督的心為心；求主幫助教會不再偏行己路，只做虛浮、表面、以及自我中心的事，而是實實在在的以遵行祢的真理作為經營「神人關係」的準則。阿們！
禱讀：路加福音十八章7~8節
7 神的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？
8 我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？
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