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讀經不是『容易』，讀經也不可『輕易』

	分享人:	allenlinnz
	分享日期:	2013/07/27
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原因何在：是經不是書
保羅在經上說：『立志行善由得我，只是行出來由不得我。』(羅7:18b) 套用他的句型，改寫成：『立志讀經由得我，只是讀出來由不得我。』我想這是許多基督徒，包括我個人在內，最初讀經的經歷。常聽人說，他讀經讀不下去了，或是讀到『出埃及記』就出不來了。讀經之所以不『容易』乃是因為所讀的是『經』，不是『書』。讀『書』尚且也有遇到難讀的書，何況所讀的是『經』不是『書』呢？正如國人常說：『家家有本難念的經。』『經』是『書』但『書』不一定是『經』。『書』要成為『經』必須符合三個重要條件：內容有寶藏，常常用得到，處處見得到。如果一本書是『經典』之作，人們都喜歡收藏，那是因為書中自有黃金屋。如果一本書是你『經常』要讀的，自古至今人們都還在研讀的，那是因為它是超時間性的。如果一本書無論你『經過』世界各地，講不同語言的地區，你都可以見到這本書，那是因為它是超空間性的。從中國文字中可以看出『經』的字義。

我們再從英文來看，『聖經』這個字英文稱之為Bible，是借自希臘文biblos，該字在希臘文的字義是『books』，就是群書。英文有此一說：一本好書必須具備三個I，就是Interesting，Informative，Instructive。也就是一本好書必須同時具備有：趣味性，知識性，教育性。綜觀世上的書，完全符合這三個條件的只有聖經。英文的字母I 和數字的1(number one)是相似的，所以聖經這本書不但符合了三個字母的I，而且也符合了三個數字的1了。此外，英文字的『好』(good)與『神』(god)也是相似的。英文也有此一說：Good without God is nothing. 意思就是說：『無神不成善。』

為著這個緣故，許多基督徒就捨『經』不讀，而專讀一些屬靈的『書』籍。那些屬靈的書籍固然對個人的信仰有所幫助，但是它們充其量只是靈糧中的點心或是水果，不是正餐或是主食。耶利米先知將神的話當作食物吃下去(耶15:16)正充份說明：由神直接來的話，就是聖經本身，才是我們的正餐或主食。

解決之道：靠神不靠己
保羅在經上告訴我們說：『感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離這取死的身體。』(羅7:25a) 再次套用他的句型說：『感謝神，靠著有效的讀經方法就能脫離這讀經不容易的困境了。』『靈命日糧』中，作者提到有效的讀經方法有六：
1. 按時讀經：三餐有定時，讀經要按時
2. 謙卑受教：用禱告的心，靠聖靈引導
3. 深入思想：隱藏的珍寶，在經文深處
4. 瞭解背景：從背景當中，明白其初衷
5. 探求神旨：從經文當中，得知神旨意
6. 確實遵行：憑信心領受，得著新生命

聖經是神留給世人的話，是神藉著人的手記錄下來的。中國帝制時代的人領受聖旨時，當太監說：『奉天承運，皇帝詔曰』，人就要下跪領受聖旨。人領受『天子』的話尚且需要如此的恭敬，何況領受『天父』的話呢？正因如此，讀經不可輕易，讀經的『心態』比讀經的『方法』更重要。讀書光用人的知性和理性即可，因為知性可以讓你分辨善惡，理性可以讓你明白是非。但是讀經還要加上人的悟性和靈性。悟性代表『謙卑受教的心』，靈性代表『飢渴慕義的心』。因為經上記著說：『一生的果效是由心發出。』(箴4:23)所以，要解決讀經的困境，根本上就要從正確的『心態』開始，再加上有效的『方法』，如此一來，相信不久你就要經歷如同馬利亞一樣，說：『我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂。』(路1:46-47)

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馬可	1 按時讀經：三餐有定時，讀經要按時 2. 謙卑受教：用禱告的心，靠聖靈引導 3. 深入思想：隱藏的珍寶，在經文深處 4. 瞭解背景：從背景當中，明白其初衷 5. 探求神旨：從經文當中，得知神旨意 6. 確實遵行：憑信心領受，得著新生命 8、阿門 發言日期:2013/07/28