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耶穌的復活有能力

	分享人:	allenlinnz
	分享日期:	2013/08/14
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	回應:	有1個人說哈利路亞    有1個人說阿門
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有『三』次，他叫人死裡復活
耶穌是『道成肉身』，這『道』表明衪是『神』(約1:1)，所以耶穌在世上不僅有赦罪的權柄，還行了許多的神蹟。其中有三件是『死裡復活』的神蹟：這三件神蹟在人看來，一件比一件困難，但是『耶和華豈有難成的事』(創18:14)，『在神凡事都能』(太19:26)。第一件是睚魯的獨生女(路8:42)，剛死不久，還在床上：耶穌來到他的家裡，『就拉著孩子的手，對她說：「閨女，我吩咐你起來！」那閨女立時起來走。』(可5:41-42)第二件是拿因城寡婦的獨生子(路7:12)，已經入殮，送殯途中：耶穌『進前按著槓，抬的人就站住了。耶穌說：「少年人，我吩咐你，起來！」那死人就坐起，並且說話。耶穌便把他交給他母親。』(路7:14-15)第三件是馬大和馬利亞的弟弟拉撒路，已死四天，葬在墳裡：耶穌來到墳墓前，『就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說，「解開，叫他走！」』(約11:43-44)

第『三』日，神叫他死裡復活
耶穌是『降世為人』，表明他是『人』，所以受洗之後，他被聖靈引到曠野時，耶穌是以『人性』得勝『魔鬼』的試探。他在客西馬尼禱告說︰『我父阿，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。』(太26:39)也表明耶穌是以『人性』得勝『私慾』的試探。當他『被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪』(彼前2:24a)時，他還是以『人性』勝過『肉身』的苦楚。所以『兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝；他嘗了，就不肯喝。』(太27:34)耶穌最後在十字架上『大聲喊著說：「父阿！我將我的靈魂交在你手裡。」說了這話，氣就斷了。』(路23:46)耶穌將自己的靈魂交在父神的手裡，所以經上記著說『神叫他從死裡復活』(羅10:9)，而且是『第三天』從死裡復活，因為『三』是『神』的數字。

主的『靈』，使我們死裡復活
『世人都犯了罪』(羅3:23)，『罪的工價乃是死』(羅6:23)，所以人生下來，就死在過犯罪惡中。『然而，叫耶穌從死裡復活者的靈，若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。』(羅8:11)信主的人都是從『聖靈』生的，有『聖靈』住在心裡。這『聖靈』是『神的靈』，也是『基督的靈』。經上說：『首先的人亞當，成了有靈的活人。末後的亞當，成了叫人活的靈。』(林前15:45)這末後的亞當就是主耶穌基督。經上說：『我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀，從死裡復活一樣。我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的人是脫離了罪。我們若是與基督同死，就信必與他同活。』(羅6:4-8)

以『大』能，顯明是神的兒子
經上說：『按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明耶穌是神的兒子。』(羅1:4)保羅『語重心長』地對哥林多的教會說：『若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。就是在基督裡睡了的人也滅亡了。我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。』(林前15:14-20)世上『宗教』的教主，死後都有『屍體』埋在墳裡。他們的信徒若能找到教主身上的一根遺骨，就『如獲至寶』。但是基督徒若能在耶穌的墳裡，找到一根耶穌的遺骨，則整個基督教的『信仰』，就『全盤瓦解』。所以耶穌的『空墳墓』成了我們『得救的記號』。