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美事與善事

	分享人:	allenlinnz
	分享日期:	2013/08/25
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有1個人說哈利路亞    有3個人說阿門    有2個人回應
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『羔羊為我』謂之『義』
中國文字很奇妙，冥冥之中與聖經息息相關。『義』可分為上下兩部分：上面的『羊』是指『代罪羔羊』：耶穌基督，經上說：『他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。』(彼前2:24) 下面的『我』是指『迷路的羊』：世上罪人，經上說：『你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。』(彼前2: 25)基督教的信仰是根基在下列這節經文：『神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。』(約3:16)神雖然恨惡『罪』，卻深愛『罪人』。所以神差遣衪的『獨生子』降世為人，名為『耶穌』，稱為『基督』。耶穌在十字架上『親身擔當了我們的罪』，成為『贖罪祭』的祭物。第三天從『死裡復活』以『大能顯明是神的兒子』(羅1:4)，就是『基督』(太16:16)。耶穌基督就成了那『義者』(約壹2:1)，也成了那件『禮服』(太22:11)。凡信他名的人都得著這件『義袍』穿在身上，這就是『因信稱義』的意思。

『尊主為大』謂之『美』
『美』也可分為上下兩部分：上面的『羊』是指『萬主之主』：耶穌基督，經上說：祂的名『遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。』(弗1:21) 下面的『大』是指『萬有之首』：耶穌基督，經上說：『又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。』(弗1: 22)『耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡，有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來，趁耶穌坐席的時候，澆在他頭上。門徒看見就很不喜悅，說︰「何用這樣的枉費呢！這香膏可以賣許多錢，賙濟窮人。」耶穌看出他們的意思，就說︰「為甚麼難為這女人呢？她在我身上作的，是一件美事。』(太26:6-10)可見凡是『作在主身上的事』，都是『美事』，因為馬利亞『尊主為大』，滿足了主的心，耶穌特別交代門徒們說：『我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的，以為記念。』(可14:9)耶穌在世上時，曾說：『父阿，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父阿，是的，因為你的美意本是如此。』(路10:21)保羅也說：『這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的，都是照他自己所豫定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕。』(弗1:8-9)可見神的『旨意』，就是神的『美意』。

『行主旨意』謂之『善』
『善』可分為三個部分：上面的『羊』是指『神』的旨意，中間的『廾』是指『藉』的部首，下面的『口』是指『人』的作為。經上說：『耶和華本為善；他的慈愛存到永遠，他的信實直到萬代。』(詩100:5)神是一切『善』的源頭，世人常說：『宗教都是勸人為善』，聖經的教導也不例外。只是聖經有『次序』之別，『知所先後，則近道矣』：首先要知道『自己的裡頭有罪』(羅7:20)，再認清『立志行善是由不得我的』(羅7:18)，最後要相信『我靠著那加給我力量的，凡事都能作。』(腓4:13)。神本為『善』，神也是藉『人』來行『善』的，所以聖經提到的『行善』，都是使人得益處的。『耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪達香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。有幾個人心中很不喜悅，說：「何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以賣三十多兩銀子，賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。耶穌說：「由她吧！為什麼難為她呢？她在我身上作的是一件美事。因為常有窮人和你們同在，要向他們行善，隨時都可以；只是你們不常有我。她所作的，是盡她所能的；她是為我安葬的事，把香膏預先澆在我身上。』(可14:3-8)可見『賙濟窮人』是件『善事』。『美事』是『使神得榮耀』，『善事』則是『使人得益處』。『美事』是『無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的，以為記念。』(可14:9)，『善事』則是『你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。』(太6:1)

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小敏敏	感謝弟兄的分享，讓我有所得。 我在閱讀這篇文章時，感覺有點像在上說文解字課，弟兄把每個字解釋的清清楚楚，比如說這三個字『義』、『美』、『善』，此外在每一段文章上頭列出一個標題，第一段清楚指出『羔羊為我』謂之『義』，第二段 『尊主為大』謂之『美』 ，第三段『行主旨意』謂之『善』 。 讓我想到我們的神是公義的神，也是美善的神。 發言日期:2013/08/26
Yvonne Hong	感謝主, 救贖我們中國人, 讓中文字有好多與神的信仰連結, 義、美、善、船...今天我更感動的是:『美事』是『使神得榮耀』，『善事』則是『使人得益處』。『美事』是『無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的，以為記念。』(可14:9)，『善事』則是『你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。』(太6:1) 好大的提醒~ 發言日期:2013/08/26