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福 與 禍

	分享人:	allenlinnz
	分享日期:	2013/09/03
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耶穌在世時，曾親口教導門徒們，關於『什麼樣的人，有福了』。因為是『在山上』教導的，中文就稱為『登山寶訓』。因為是教導『天國子民應有的心態』，英文就稱為『The Beatitudes』。這八種『心態』(Attitudes)符合神的『真義』(The True Righteousness)，耶穌就直截了當地告訴門徒們，說：『你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。』(太5:20)『你們的義』，就是『遵行耶穌的教導』；而『文士和法利賽人的義』，就是『效法他們的行為』。前者『得福』，後者『遭禍』，二者差異，天壤之別。

遵行『耶穌』教導的人，有『福』了(太5:1-12)
這『八福』可分為兩部分：前四福是『佈道』，想進天國的人，首先要認識『自己』，『虛心的人有福了！因為天國是他們的。』(太5:3)『虛心』表明『虛己』和『捨己』的心。耶穌是最好的典範：『他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。』(腓2:6-8)其次要認清『罪身』，『哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。』(太5:4)人靠己無法勝『罪』，至終成為『罪』的奴僕。對付『罪』的根本作法，就是以『溫柔』的心，順從聖靈的引導，『溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。』(太5:5)以『渴慕』的心，定意尋求神的旨意，『飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。』(太5:6)這裡的『天國』是憑『信心』進入的，耶穌說：『神的國來到，不是眼所能見的。人也不得說：「看哪！在這裡；」「看哪！在那裡；」因為神的國就在你們心裡。』(路17:20-21)
後四福是『培靈』，信徒有了神的國在心裡後，還要積極地向『神』來學習。神是『慈愛』，所以『憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。』(太5:7)神是『聖潔』，所以『清心的人有福了！因為他們必得見神。』(太5:8)神是『和平』，所以『使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。』(太5:9)神的子民雖然活在這個『世』上，但不屬這個世界。『我已將你的道賜給他們；世界又恨他們，因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。』(約17:14)所以『為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂！因為你們在天上的賞賜是大的；在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。』(太5:10-12)這裡的『天國』和『賞賜』是憑『努力』進入而『得著』的，『從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。』(太11:12)

效法『拉比』行為的人，有『禍』了(太23:1-32)
耶穌對眾人和門徒們說：『文士和法利賽人坐在摩西的位上，凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為，因為他們能說不能行。他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。他們一切所作的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的綴子做長了；喜愛筵席上的首座，會堂裡的高位；又喜愛人在街上問他安，稱呼他拉比。』(太23:2-7)接著耶穌就述說他們有禍了，共有『八禍』，總結如下：
『自高自大』的人有禍了，因為他們攔阻他人進入天國。(太23:13)
『佔人便宜』的人有禍了，因為他們必定受到神的刑罰。(太23:14)
『勾人入教』的人有禍了，因為他們使人淪為地獄之子。(太23:15)
『瞎眼領路』的人有禍了，因為他們心中沒有尊神為大。(太23:16-22)
『本末倒置』的人有禍了，因為他們沒有公義憐憫信實。(太23:23-24)
『內心污穢』的人有禍了，因為他們裡面盛滿勒索放蕩。(太23:25-26)
『假冒為善』的人有禍了，因為他們表裡不一虛有其表。(太23:27-28)
『迫害先知』的人有禍了，因為天國的福份與他們無緣。(太23:29-32)

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wong1668	拜讀大作. 發言日期:2013/09/03