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頭頭是道

	分享人:	allenlinnz
	分享日期:	2013/09/05
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舊約起『頭』：太初有『道』
舊約聖經『開宗明義』就說：『起初神創造天地。』(創1:1)說明『天地萬物』的創造者是『神』。約翰福音強調耶穌的『神』性，所以一開始就說：『太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。』(約1:1-3)舊約的『起初』和新約的『太初』，在英文譯本都是『In the beginning』。這位『創造者』，在舊約希伯來文是『以羅欣』(Elohim)，在新約希臘文是『羅哥斯』(Logos)。英文譯本是『Word』，中文譯本是『話』(恢復本)或『道』(和合本)。所以『道』就是舊約的起『頭』。創世記一章共有九處經文提到『神說』，就是指這『道』。舊約說：『神說：「要有光」，就有了光。』(創1:3)。新約說：『生命在他裡頭，這生命就是人的光。』(約1:4)保羅說：『愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。他在萬有之先；萬有也靠他而立。』(西1:15-17)希伯來書的作者也說：『就在這末世，藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。』(來1:2-3)

新約起『頭』：『道』成肉身
新約聖經『開門見山』就說：『亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜。』(太1:1)這『耶穌基督』就是『道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。』(約1:14)馬太記載說：當約瑟『正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕；只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡救出來。」這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，說：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」(太1:20-23)在舊約時代，神曾對亞伯拉罕說：『地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」』(創22:18) 經上也說：『我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。』(創3:15)在上述兩處經文中，『你的後裔』和『女人的後裔』在希伯來原文都是單數，英文有譯為『種子』(seed)。這種子就是指『耶穌基督』。耶穌也曾親口說：『我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。』(約12:24)這『落在地裡死了』就是指『耶穌基督降世為人，為世人的罪死在十架上』。『結出許多子粒來』，就是指『世上的基督徒』。

信心仰望：創『始』成『終』
從『神性』而言，耶穌基督是神的『獨生子』(約3:16)，宇宙萬物的『創造者』(約1:3)，聖靈的『差遣者』(約16:7)。從『人性』而言，他是救贖計劃的『成全者』(約19:30)，世上罪人的『救主』(約3:17)，重生得救者的『生命之主』(約10:10)。希伯來書的作者說：『人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。』(來11:6)表明有『出於人的信心』：舊約時代的人，就是因著這種信心而得救的。經上說：『亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。』(創15:6)保羅說：『信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。』(羅10:17)表明有『出於神的信心』：新約時代的人，就是藉著這種信心而得救的。經上說：『除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』(徒4:12)主耶穌基督在啟示錄的開頭說：『我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。』(啟1:8)又在啟示錄的結尾說：『我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。』(啟22:13)所以，希伯來書的作者『語重心長』地勸戒我們說：『仰望為我們信心，創始成終的耶穌』(來12:2)

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wong1668	拜讀大作. 發言日期:2013/09/05