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獨一真神

	分享人:	allenlinnz
	分享日期:	2013/09/19
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有2個人說阿門
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神是創造天地萬物的主，有絕對的主權，一切受造物都要伏在祂的權柄之下。所以神對摩西說：『我要憐憫誰，就憐憫誰；要恩待誰，就恩待誰。』(出33:19)神在洪水之前，揀選挪亞，使他在耶和華眼前『蒙恩』(創6:8)。挪亞因信神的話，得稱為『義人』。又遵照神的話去造方舟，傳義道(彼後2:5)，得稱為那世代的『完全人』(創6:9)。結果只有挪亞一家八口進入方舟，成為神所揀選的『家庭』。挪亞的兒子閃、含、雅弗的後裔，『各隨他們的支派立國，洪水以後，他們在地上分為邦國。』(創10:32)爾後神又從閃的後裔中，揀選亞伯蘭，使他成為神所揀選的『家族』。並應許說：『論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。』(創22:17)現在讓我們從創世記12章起，所提到的四個族長－亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟的個人經歷，來認識這位『獨一真神』：

從亞伯拉罕認識『聖父』
亞伯拉罕(Abraham)原名叫亞伯蘭(Abram)，神將他的名字從『尊貴之父』改成『多國之父』，這『父』就是神啟示祂自己的一個位格『聖父』。我們可從亞伯拉罕對神的稱呼，來認識這位『聖父』：他稱神為『天地的主，至高的神』(創14:22)，『主耶和華』(創15:2)，『審判全地的主，豈不行公義嗎？』(創18:25)，『耶和華以勒』(神是供應者)(創22:14)，『叫死人復活的神』(生命的主)和『使無變有的神』(創造的主)(羅4:17)。
從以撒認識『聖子』
亞伯拉罕先從夏甲生以實瑪利(創16:16)，再從撒拉生以撒(創21:5)。在撒拉死後，又從基土拉生六個兒子。(創25:1-2)在亞伯拉罕的眾子中，唯有以撒是應許之子(創17:19)。這唯一的應許之子就是他的『獨生子』，也是他的『愛子』(創22:2)。神就藉著以撒，啟示祂自己的另一個位格『聖子』。在創世記中有關以撒的章節較少，值得一提的是以撒的『順服』。他與父親到摩利亞山去，神要把他『獻為燔祭』。到了新約，『神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下。』(加4:4)『他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。』(腓2:2-6)

從雅各認識『聖靈』
雅各是『罪人』的代表，他生來就有強烈的『自我』意識。先乘機買到『長子名份』，再用計騙取『長子祝福』(創27:36)。雖然得到父親的祝福 ，卻遭來長兄的殺機。只好聽從母親的安排，投奔母舅。從此雅各『白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡著』(創31:40)，這樣的生活長達20年之久(創31:41)。最後在毘努伊勒與神摔交時，被神摸了大腿窩的筋而降伏下來。神並將他改名為『以色列』(Israel)，使他成為『神的王子』。神就藉著雅各，啟示祂的另一位格『聖靈』。此後雅各不再『靠自己』而行，乃是『靠聖靈』而行。聖靈在雅各身上作『管教』的工作，使得雅各晚年在埃及能為法老祝福(創47:7)，並且告訴他12個孩子，日後必遇的事(創49:1)。

從約瑟認識『聖徒』
約瑟的哥哥們把他身上的『彩衣』，用公山羊的血染成『血衣』(創37:31)。好比聖徒身上的『義袍』，是經由『耶穌的寶血』所作成的。約瑟受到哥哥們的嫉妒，恨惡，甚至下手害他。正如耶穌所說的，聖徒的仇敵就是自己家裡的人(太10:36)。後來約瑟被賣到埃及為奴，身穿『奴衣』，好比聖徒具有『奴僕』的形像。後來被主人之妻誘惑不成，反被誣告而作牢，身穿『囚衣』，好比聖徒受到『肉體』的轄制，失去自由。但是約瑟至始至終有『神的同在』(創39:2)，終於苦盡甘來，改穿『宰相的衣服』，登上『榮耀』的地位。聖徒在世上雖有苦難，但在主裡有平安。當主再來時，聖徒要得著一個榮耀的形體，被提到空中與主同在，直到永遠。