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求告主名

	分享人:	allenlinnz
	分享日期:	2013/09/21
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	回應:	有1個人說哈利路亞    有3個人說阿門    有2個人回應
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以羅欣(Elohim)
聖經開頭就說：『起初神創造天地。』這『神』字在希伯來文是用『以羅欣』，是造物主對一切受造物的普遍啟示。『以羅所』是個複數詞，所以在這句經文中，所用的代名詞是『我們』：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人。』(創1:26a)。從經文中可以得知『以羅欣』的定義：以羅欣是『萬神之神，萬主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受賄賂。』(申10:17)『以羅欣』是一切受造物之主名，其地位在萬有之上，其能力之大令人敬畏。英文常用『awesome』這個字來形容神，甚至現代講英語的人，特別是年青人，常用『awesome』這個字來形容任何一件好事，相當於中文的『好棒』。

耶和華(Jehovah)
神在造人之後，經上才這樣記著說：『創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣。』(創2:4)所以『耶和華』是造物主對人類的特別啟示。『耶和華』這個字在希伯來文聖經中，是由四個無法發音的子音字母所組成的，相當於英文字母：ＹＨＷＨ。這是神高度智慧的表現，因為『以羅欣』是『大而可畏』的，所以人豈可直呼神的名呢？國人可以理解，子女不可直呼父母的名，學生也不可直呼老師的名。有鑑於此，猶太人在讀經時，遇到這四個字母時，不是略而不讀，而是用『ADONAY』取而代之。『ADONAY』是『主』的意思，也就是英文的『LORD』。『ＹＨＷＨ』的字意等於英文的『Verb to BE』，在希伯來文中屬現在未完成式，相當於英文現在式的動詞時態。所以這個『Verb to BE』翻成中文就是：『自有永有』(出3:14)，或是：『昔在、今在、以後永在』(啟1:4)。後來猶太人就嘗試將母音放進『ＹＨＷＨ』內，就產生『雅威』(YaHWeH)，或將『ADONAY』內的三個母音放進『ＹＨＷＨ』內，就產生『耶和華』(YaHoWaH)。英文稱『Jehovah』，則是從德文翻譯過來的。從經文中也可找到『耶和華』的定義：耶和華是『有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。』(出34:6-7)

耶穌(Jesus)
『以羅欣』或『耶和華』，事實上都不是神的本名。因為造物主只有一位，沒有必要有個名字。反觀世上人手所造的『偶像』或是人們所拜的各路『神明』，都需要有個名字以識區別。所以神在舊約時代所啟示人的，不是祂自己的『本名』，乃是祂自己的『屬性』。但是神差祂的獨生子(人稱祂為聖子)降世為人，則需要有個名字，所以神給他取名為『耶穌』，這是希臘文，其字意是『耶和華拯救』，和舊約時代的『約書亞』(Joshua)這個希伯來文的字意相同。神還進一步將這個名字定義化：『他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。』(太1:21)。所以『耶穌』是神為祂的獨生子，來到世上作人所取的名字。

基督(Christ)
『基督』是頭銜，不是人名，其原意是『受膏者』。神在舊約啟示我們『基督是什麼？』到了新約才啟示我們『基督是誰？』施洗約翰指著耶穌說：『看那！神的羔羊，除去世人罪孽的。』(約1:29)在新約中有時看到『耶穌基督』(約17:3)，有時看到『基督耶穌』(徒3:20)，那是因為『耶穌』這個名字，其字意好，在當時猶太社會中，有許多人取名叫耶穌。為了識別起見，在新約裡，凡被稱為『拿撒勒人耶穌』，『耶穌基督』或『基督耶穌』的，一概都是指這位『降世為人』或『道成肉身』的耶穌。祂吩咐使徒要奉『父、子、聖靈』的名，給信徒施洗(太28:19)，這『三一神』的名就是主的名，也是基督徒所要求告的名。

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奇妙	謝謝教導 很得幫助 發言日期:2013/09/21
wong1668	God bless you. 發言日期:2013/09/21