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万事的苦难来自于人一直忽略的身体奥秘

	分享人:	心中安静的才有爱的真谛
	分享日期:	2013/10/09
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我：2013-10-09 20:56:25正如快乐的人以快乐为疯狂，崇拜道德意识的人以道德意识为疯狂，自我中心的人以自我为疯狂，整天以本能来说话行事的人就已自己的本能说话或行事为疯狂，以思想为喜乐的人就以喜乐为疯狂，以肉体的快感为乐的人就以肉体的快感为乐的人。。。。。。用圣经的不同两节经文来做个总结——以神为乐的人就以神为乐，以愚昧为乐的人就以愚昧为乐。两种快乐形式，从肉体的角度来说，只不过是不同的快感，不同的判断结果，甚至是不同的生命旅程，【似乎】没有什么特别值得去探讨的本质差异，甚至迥然差异。






但是，却【同样似乎】从来就没有人觉悟到：一切都发生在人的身体上。从神经心理学来说——是人的神经系统【习惯了】某种特定惯性而成为一般惯性的【刺激信源】，使到任何的感觉刺激，在传递到人的脑海中变成感觉信息，以至【神经编码】成“感觉记忆”的活跃途径或中介的时候，人就只能够是按照自身的记忆（惯性，人称之为【习惯】的东西）来继续【重复】他在记忆中所快感的一切喜怒哀乐，包括所说的话以及所行的事情——但是从神秘主义的角度来说：当人在凭着记忆【幻想着】，继续重复某种同样可以带来【常例上快感的】惯常言语行为举止及其意念的时候，他的这种快感给予他的“幻想动态”，对于人的肉身或肉体来说，虽然是记忆的重复，但是倒不如说是——灵魂出鞘。






因为我是假设每个人对自身的每一种【意念变化】都有一种愿意面对并且“直观敏感的”判断尺度，甚至用宗教的术语来说就是【觉悟，领悟，或顿悟】的尺度（所谓的“自我超越性”）——那么，人们就可以从发生在他身体内的【任何幻想形式】（例如我以神为乐的那种焦虑感，冲动情况，甚至灵魂拉扯等等情况）之中，必然从灵魂的【涌动】而发现到一种创造性的奥秘：每当人【专心】去看，专心【去想】，人都可以从身体内在深处之中【感悟到】他的思绪，他的心声，他的一切厌烦或愤怒，都好像是——离开了身体之外，而寻求另外一种【脱颖而出】的，纯属内在反映的追求性，如同我的身体对于渴望的幻想而言，只不过是暂时的居住之所，是我各种感觉的【承载物】。如果用现实的真实情况来比喻——人有了家，却带着自己的欲望出门而【暂时】离开家，最后在感觉满足的时候，还是回到家，除非因为疯狂了或中邪了而逗留在外，无法找到自己的家一样。难怪耶稣说：你的财宝在哪里，你的心就在那里。用简单的话来说：心中所想的，必然从身体之外表示出来，行出来了。所以，经上就提醒我们，信主基督之后——行事为人不要再像外邦人【存虚妄的心行事】。






于是乎：神的永能与人的私欲（瞎眼），还有今生的焦虑和迷惑，都已经将所有一切知识分割的【各种论述】，人所谓的诠释学，都全然【集中】在人的身体之内，以及身体之外了——而幻想，却是“拉扯在”身体内外之间，以无形的方式，却不为人所共知的方式而【超越了】人的知识建构。。。。。因为幻想无法建构，它却以人的身体之欲望为基础，再以欲望本身所想要的【方向】（就例如：各种意念，或者各种物质占有）为【依附】——如同幻想带着自己的绳索【钩在】自身的身体身上，暂时地离开自己的家，自己的记忆，从外面寻找更加刺激或忙碌的【意识】，然后，将外面的生活所得，心理所得，再次带回身体之内，重新编制自己的【患得患失】，以各种喜怒哀乐，来【补满】身上非常现实的遭遇——例如：以身外之物的快感，来逃避（其实是隐藏怨恨）同样是身外之物的痛苦感；但是，当痛苦大过快乐的时候，他的痛苦幻想就会以怨恨的形式【满足】他未能报酬的缺失感。这就让我想起了耶稣所提到的一种比喻：污鬼离开人身，在无水之地漂流，找不到安息之处，结果回来主人的【身体之内】，却发现原来那个人只是保持了自己的完美干净形象，并且越来越“修饰”完美，好像毫无瑕疵的样式，所以污鬼就更加带着比他更加邪恶的鬼住在【他的心里】，一日复一日，如同同语反复（条件反射），如同循环反复而恶性循环一样——人从此就被世上的思虑，钱财的迷惑，以及各种的欲望所挤住了——因为它自身的干净培养了一大堆的荆棘网罗（经济网络），哈哈。（只有凡被神的灵引导的，才是从神生的儿子，不再被从肉体，从情欲，从血气，从人意生所捆绑住）。






难怪经上说：贪财为万恶的根源；难怪经上说【有贪心的，就与拜偶像的一样】（以弗所书5：5后）【贪婪就与拜偶像一样】（西3：5后）——其实这种神秘主义的总根源，可以和马克思主义的某种思想意识，有着共同的神秘根基，如同心理因素形式上的根基，作为一种心理学形态的普通话之普通含义来说，那就是：这就如同经济基础影响了上层建筑一样，人的斤斤计较，造就了一个斤斤计较的生活生态，而生活的斤斤计较就造就了人的精神循环，结果人就在自身的循环（各种情欲和眼目）之中，扭曲了心灵，也扭曲了人对身体欲望的情欲看法。因为所谓的心灵扭曲只不过是一个虚浮的概念——对于那种仅仅为日常生活的压力，以及为了在这个压力底下有着自己欲望的【成本交集】，而给予自己心中只能与社会竞争的各种虚幻压力而言。。。。。所谓的心灵扭曲只不过是因为你在为着自己的欲望，付出各种【社会代价】的时候，在你内心里，你所承受的【身体压力】给予你自身恼怒形式的正当性的一种自我评价，所具有的“原有压力诠释”——换句话说，一句话，所谓心灵扭曲就是你在社会压力的奋斗之中自己对自己的不满的程度，或者患得患失的评价自我程度而言。