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政治与信仰

	分享人:	心中安静的才有爱的真谛
	分享日期:	2013/11/19
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政治与信仰

　　
信仰乃是人发现自己生命与他人的生命的相通。信仰乃是发现人类是属于被创造的，不论是群体还是个体都是被赋予上帝生命的人。于是真实的信仰必然牵涉到政治。因为政治所到底，就是管理人的艺术。但是这种艺术所带来的效果，必然是冲突的。如果犯罪的人类，其存在性是充满冲突的，那么他所谓的管理人，实际上就必然带着压制的因素。可是上帝所创造的人，本来就没有压制的意义；于是所谓的政治，所谓管理人的意义，就是与信仰相违背。可是人在其中。于是，政治与信仰必然千丝万缕。因为上帝在创造人的时候，就【命令】他们去管理天地。从这个意义上来说，政治如果顺从了神的命令，它的本质必然就是包含着管理世界的意义。可是这种意义，在许多人看来，是违反天命的。为什么会这样呢？原来政治的目标——不论是多么庄严的宗旨——必然到最后都是“压制他人”。历史上的政治，就是排除异己的力量。人的心胸狭隘，导致了人与人之间的分裂；可是讲到宽容，每个人又坚持自己的主张，虽然嘴巴里不说，但是每一次说话的语气，都实实在在地在强调：我才是对的。看来，政治上的宽容，害处多过好处。因为在（个人意识）利益的熏陶下，每个人的坚持都可以算作是极端主义，甚至说：每个人都是异端，也不为过。


所以，政治的生命艺术，是许多人忽略的产物。他们仅仅强调说话艺术，却忘记了生命艺术——人如何管理好自己的生命？这就是生命艺术所必须面对的东西。生命是一种存在；可是存在的奥秘显然让人不断地坚持自己的主张。这是不可取的。因为社会压力的根源，就是因为每个人都是在【强调宽容】的情况下，继续固执地实践自己的个人意见——这也就是人际关系中【无形的压力】。政治在面对每个人的生命艺术时，首先要关注的并不是自己的策略或者是人民的需要。因为策略和需要，严格来说只不过是【形式上】的东西。来是说，什么才是人类的需要？这并不是讨论的中心点。因为每个人都可以不要脸地回答你说：我的需要才是真正的需要。为了防止人类需要的正面冲突，政治在一定的条件上要阻止人类需要的扩散；为了防止人类对自己的意见的固执己见，我们必须限制【恰当】的管教艺术——我们必须限制他人【任意地】发挥自己的有害思想。我们必须从他的话语中定他的罪。正如圣经所说的：舌头是点燃地狱的火。为了灭火，我们需要大量的水——除非火势能够帮助我们燃烧别人的生命——否则任何的火种都是对人类有害的。政治中的生命艺术，强调的就是：在强制的面前每个人都懂得自己所要表达的东西，而不是随意乱说。可是如何防止呢？我们必须开放教育，让每个人有正确的判断。我们不能够总是活在意识形态地下来【诠释】人类的历史。政治的错误往往就是来自于错误地理解历史。而人类的错误，往往就是看不清楚自己的意见实际上都是来自于社会意识形态。看看家庭暴力的个案就能够发现到一种的社会意识形态：父亲是家庭之主，所有有任何的权利来“管教”（实际上就是压制）家庭里的人。但是这种家庭中的权利意义，只不过是社会上所默认的象征形式——于是，历史的错误就是来自于：每个人都强调在自己有权利余地的时候，他人就只有相对的权利——这个火种必须消灭。因为它来自于自私的个人主义。


个人主义只不过是一种历史的想象物。实际上没有个人主义，只有心理上的个人主义——而这样的心理往往是因为物化所造成的精神假象。为什么呢？当年资产阶级有了自己的资产之后，每个人都要追求自己的政治否决权——这是个人主义诞生的温床。于是所谓的个人主义，所谓的个人权利，只不过是当人类有了钱财之后才会【干预】政治的。我们常说：吃饱饭是生活需要。但是，如果我们在吃饱饭的时候不懂得如何善用我们的时间和头脑，我们到最后就只能【干预】政治了。或者，当我们已经吃饱饭了，但是桌面上竟然还有剩菜剩饭，你说，狗会不会来我们脚前来打扰我们吃饭呢？同样的，如果在经济生产上有太多的剩余价值，你说饱足的人会不会眼红呢？基本上每个人都是自私的——这样说只有当有太多的东西需要分赐给他人的时候，才会发生的人性效应。可是，如果我们不将丰富的生产展现在别人面前的时候，人民是否还有这样的欲望来表达自己的主观意见吗？古代的乡村社会之所以能够安享太平，之所以有太少的斗争，就是因为他们整天为三餐而忙碌，过后就在郊外从事自己的精神生产。可是看看我们现代社会：一个食物有太多的商标，每个人都说自己的商标才是正宗的——这与其说是多元化，倒不如说是“迷惑化”。因为太多的象征只能够迷乱人心；太多的选择就是没有了选择——因为我们的内心里只懂得选择，却不懂得价值。因此，政治作为一种生命艺术，并不给予人需要和选择，乃是给予他们一定的价值标准。而所谓的价值标准就是指：吃饱饭就好了。这也就让我们知道：任何的斗争都只不过是资源斗争；而资源斗争必然升华为信息斗争。实际上之所以太少的资源，而人类太多的缘故，就在于告诉我们一件事：如果你们彼此争夺资源，只会自相灭亡；只有当人饱足了，不要一面吃饭，一面看锅里的剩菜剩饭，我们就不会因为锅里剩下一块肉而闹纷争说“谁应该吃？”可是这里根本没有所谓的“谁应该吃？”的问题，那是贪心的人才会想出来的问题。于是，真正的智慧就是尽量减少纷争；而减少纷争的办法，并没有办法，只有靠着一棵单纯的心。如何保持单纯的心呢？这并不是智慧的疑问，乃是挑战生产者的充实。如果一个生产者只想到自己的利益，那么生产太多的剩余价值，到最后只能够有自己的愚昧承担了——正所谓聪明反被聪明误。于是如果每个人不想到自己的利益，只想到自己三餐所需要的，纷争就自然减少了。但是我很怀疑，在信息繁多的后现代社会里，有谁能够安静自己的心灵来表达自己的三餐需要呢？基本上每个人都是虚空的——越要填补虚空，只会导致更多的虚空，因为欲望是无尽的，但是生产是有限的。