全民塗鴉牆 快人快語 生活分享 愛秀圖片 我心經句 我的部落格 分享快人快語 分享生活分享 分享愛秀圖片 分享我心經句

多位學者印證 聖經底本無誤

	分享人:	Punch
	分享日期:	2014/01/10
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有2個人說哈利路亞    有4個人說阿門
	推薦給好友:

多位學者印證 聖經底本無誤
http://www.ct.org.tw/news/detail/2014-12
2014-01-02 | 記者李容珍
「聖經真的沒有錯嗎？聖經底本無誤論的再思」研討會

「聖經真的沒有錯嗎？聖經底本無誤再思」研討會，與會的（從左至右）劉光啟牧師、吳存仁老師、周功和老師、康來昌牧師和王瑞珍老師。（李容珍╱攝影）
「我們手上的聖經是可靠、無誤的嗎？」「為何有的人信主後，卻不相信聖經無誤？」甚至部分福音派學者尊重聖經的權威，卻不接受底本無誤？

中華福音神學院於十二月28日上午舉辦一場《聖經真的沒有錯嗎？聖經底本無誤論的再思》研討會暨新書發表會，院長周功和、康來昌牧師、王瑞珍老師和吳存仁老師，以及劉光啟老師最後加入座談會中的分享，從總論，新、舊約、神學和哲學觀點，也引用許多的證據分享，提醒整本聖經都是聖靈所默示。華人教會在面對聖經權威的挑戰，需要堅守無誤神的話語，不受世俗的世界觀和方法論所動搖。

周功和院長指出，若放棄無誤論，基督教信仰就轉向以人為本，不是以神為本，真理的根基就崩潰了。一位信徒接受聖經無誤，並非因為已解決了一切的難題，乃是因為聖經對己身的教導、耶穌的榜樣以及聖靈的感動。

早期就提出「底本無誤」
所謂「底本」即是聖經的原稿、最原始的聖經文本。既然聖經古抄本或聖經翻譯，都不是百分之百準確，聖經無誤又是何意思？有關「聖經底本無誤」的觀點，早在主後四百年，奧古斯丁曾說：「我學會了只是尊崇那些被稱為正典的經書，以致我絕對堅定地相信這些書的作者沒有在寫作時犯了任何的錯誤…。」B. B. Warfield教授於1887至1921年在Princeton神學院教授系統神學，精確地闡述與維護聖靈的默示與聖經底本無誤論。200多位福音派領袖，於1978年發表《芝加哥聖經無誤宣言》。

「底本無誤論」肯定聖經的最原始文本，因聖靈的默示，作者意圖要講的話，沒有錯誤之處。Waltke指出，所謂的底本或原稿，不一定是單一作者的產品，也可能是修訂（redaction）過程的最後產品。

回應不接受底本無誤兩原因
周功和院長指出，部分福音派學者不接受底本無誤論的兩個原因：1.底本已失傳，無法檢驗。若底本無誤重要，上帝為什麼讓底本失傳？或者說：為什麼不保守抄寫過程無誤？2.有不少聖經難題未有解答。

針對「底本已失傳，無法檢驗…」的回應，是：上帝保守了聖經文本的傳遞，藉著抄本鑑別學，我們可以有把握90％以上的舊約文本與底本相同；98％以上的新約文本與底本相同（Wescott ＆ Hort, Metzger），並且抄本異文不影響任何重要的教義。
針對「神為什麼不保守抄寫過程無誤？」的問題，周院長引用學者Frame（2010年）表示，不確定性存在與抄寫、翻譯、解釋、教導、聆聽、應用。上帝沒有直接把整本聖經底本啟示每一信徒，為了要我們恩賜配搭事奉。
葉爾曼（B. Ehrman）在《製造耶穌》中宣稱：早期教會，尤其是第二、三世紀，抄寫新約古卷的文士，因教義的立場而擅自篡改新約古卷的內容，使得流傳下來的文本在信息方面與底本有顯著的差異。葉爾曼所講的教義篡改，包含基督的神性！周院長的回應，包括處理路加福音三章22節的「我今日生你」異文，以及約翰福音一章1節「道就是神」的「神」字前加了定冠詞等葉爾曼所提出的證據。

「底本無誤」基於聖經教導
針對第二個原因，「不少聖經難題未得解答」，周院長的回應的是：底本無誤論不是因難題全部得到解答而歸納出來的。若是用歸納法，則永遠達不到 無誤論（100％ 的確定性）。大概90+％的聖經難題已有解答。

底本無誤論基本上是來自聖經對己身的教導。接受無誤論的基本理由，與相信其他基要真理的理由沒有兩樣。信徒為什麼相信基督復活？也是因為聖經的教導（主復活的證據來自聖經）與聖靈的感動。

談到聖經對己身的教導，Warfield（1915文）引用三段重要的經文：1.聖經都是神所呼出的（提摩太後書三章16節）－默示的範圍是全部聖經；2.人被聖靈感動，「說出上帝的話來」（彼得後書一章19－21節）。這段經文也告訴我們，默示聖經時，聖靈的旨意比人的意圖更基本。3. 「經上的話是不能廢的」（約翰福音十章34、35節）。接受無誤論的基本理由，包括耶穌的榜樣與教導。

周院長也提到詮釋學的議題，例如新約作者引用舊約時，是否尊重經文的歷史背景？答案是肯定的。我們必須承認聖經有雙重作者－人與聖靈。周院長表示，我們詮釋舊約經文時，既探討舊約作者（人）的意圖（即『歷史與文法釋經法』），也揣摩聖靈在那段經文裡是否留下伏筆（預表），等待基督來臨後才明朗化。 最後，他也談到接受無誤論不可少的事，就是聖靈內在的見證。接觸聖經信息時經歷聖靈的感動；聖靈印證神的話語。