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清心守候的女人 - 全然委身的女人

	分享人:	YokedInFaith
	分享日期:	2014/01/14
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有3個人說哈利路亞    有4個人說阿門
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婚姻告訴我們：即使最親密的人
際關系仍無法滿足內心最深處的
需求；我們內心是寂寞的，除非
在基督?找著安息。──E.Elliot

　　
　　一場隆重的婚禮剛結束。你的室友嫁給一位很不錯的男士，而你很榮幸的當了她的伴娘。然而在分享了她的喜悅之後，你的心卻困在嫉妒的痛苦中。當這對幸福的新人正享受著蜜月的的歡愉時，你卻擁抱著復雜的情緒，枯坐在空蕩的房子?，整顆心沈溺於無限的嫉妒與自憐當中。

這情景是否相當熟悉？

　　你曾否認為惟有婚姻能幫助你完成最大的心願？只有結過婚的女人才是幸福的女人？期待自己的工作能稱心如意，一直到結婚那日為止？若你的答案時肯定的，那你的未來將籠罩於失望的陰影?。

在《學習做個女人》(Learning to Be a Woman)這本書的封底友一段話，貼切的道出女人的角色：“女人並非生來就是真正的女人，結婚、生育、做家事，甚或參與女權運動均無法使一個女人成為一個真正的女人，一個真正的女人乃是合神心意的女人。”這個無價的真理能指引你建立正確的人生觀，讓你落實女性的角色扮演。太多女人認為自己內心深處的渴求一定跟愛情、婚姻。克盡母職息息相關。讓我們更仔細思量這份渴求最終是否導向耶穌？蓋瑞.巧門(Gary Chapman)曾經說過：“我深深感覺到，婚姻的呼召並不比單身的呼召更崇高。那些真正喜樂的人，無論已婚或單身，都有共同的發現：真正的喜樂並非來自婚姻，而是與神建立美好的關系。”在凡事上順服基督的主權。是一位基督徒女性落實角色扮演的開始。

　　一位身兼數職的大專教授(她的身份包括妻子、七個孩子的母親。歌手及作家)告訴一群年輕女孩，在她八歲時，母親就告訴她正確的人生觀：其中最重要的觀念是：“沒有任何一個人，包括你要嫁的男人，能使你感到快樂，惟有耶穌能使你得著完全的喜樂。”這段話對一個小女孩而言具有相當深遠的意義，也因著這秘訣，促使她成為一個全然順服耶穌的人。

　　你是否還相信，你的白馬王子一出現，你心中的一切悲慘就將煙消雲散？那不足為奇。美國有一份雜誌某一期的封面大標題寫著：“好萊塢當紅的新歌手，所出的唱片比麥當娜暢銷，又有拍不完的電影，唯獨欠缺的是白馬王子！”單身者幾乎天天受到這種思想的炮轟，你要如何跳脫這種觀念並更新自己的想法呢？藉由洞察真哪噠香膏的奧秘，你將成為世俗潮流中的一個特例。


真哪噠香膏的奧秘

　　當耶穌在世的時候，女人到了適婚年齡，她的家人會為她預備一個玉瓶，並在?面裝滿極貴重的香膏。玉瓶的大小及香膏的貴重程度則視這家庭的經濟狀況而定，而這裝著香膏的玉瓶便成了她的嫁妝。當一個男人向她求婚時，她就會在求婚者的腳前打破玉瓶香膏並膏抹他的腳，這膏抹的動作表達著她對那位男士的敬重。

　　有一天，當耶穌在長大麻風的西門家?坐席的時候，有一個女人帶著一瓶真哪噠香膏來，她打破玉瓶，把香膏澆在耶穌的頭上(可14：3－9)。相同的故事，在路加福音第七章則對那位女人有更露骨的敘述：“那城?有一個女人，是個罪人”(路 7:37)她知道耶穌值得這樣的奉獻和尊崇。其實耶穌在馬太福音二十六章十三節也提到要紀念這個女人的作為(參見可14：9)。她這膏抹的動作不僅是未安葬耶穌，她也全然的把自己獻給天上的新郎。是的，她是個罪人(根據羅3：23，誰不是罪人？)，但這個罪人懷著憧憬，也很有智能的在全能者面前打破玉瓶，因為她深知惟有祂能實現她的夢想。

　　你的玉瓶?裝的是什麽？是你小時候所聽聞的那些浪漫而迷人的愛情故事嗎──白馬王子和白雪公主就此過著快樂愜意的日子？你是否一直緊握著充滿夢想的玉瓶，岌岌危危於尋找值得你為他打破玉瓶的白馬王子？願你帶著你的玉瓶來到耶穌跟前，並在祂腳前把它打破，因為祂值得你如此的尊榮。以如此的態度獻身給神，憑著信心守候，若神要你進入婚姻，祂必在地上為你預備一位新郎。

　　要如何知曉自己已在耶穌腳前打破玉瓶呢？這會反映在你是否全然順服基督的主權上。若神把一個漫長而艱難的任務交給你，你毫無怨言的照單全收，這樣的態度可媲美馬利亞，當她還單身時就被交付一個艱巨的任務。她告訴天使：“我是主的使女，情願照你的話成就在我身上”(路 1:38)。帶著你的玉瓶，把你的身、心、靈和夢想都交給神。祂是你的主，必引導你喜樂的走在祂為你預備的人生道路上。

路得的全然委身

　　在舊約聖經的『路得記』?，一位年輕的寡婦作了重大的決定，她背井離鄉、離奇自己所拜的神，只因她饑渴的心靈經歷到以色列神的恩典。只因“嘗”到神的恩典，她就願意全然委身於獨一真神，樂意打破玉瓶，跟著主的腳蹤行。

　　路得說：“不要催我回去不跟隨你。你往哪?去，我也往那?去；你在哪?住宿，我也在那?住宿；你的國就是我的國，你的　神就是我的　神。(路 1:16)

　　讓我們從路得生活中的三個層面來探討她如何委身於神，並思考你自己委身的程度如何。你是否已經打破那至貴的玉瓶？


新朋友

　　當路得告訴拿俄米：“你的國就是我的國”時，她了解到如果繼續呆在摩押(自己的國)，她就無法更親近以色列的神。諷刺的是，上帝稱摩押為祂的沐浴盆(詩60：8；108：9)。人在沐浴盆?洗去汙穢；路得則選擇離開沐浴盆，前往被稱為“糧食之家”的伯利?。

　　時至今日，“摩押人”仍存在於我們的周圍，過度與他們蹉跎光陰將會阻礙你靈命的成長，靈命不成熟的基督徒，有時會牽制一個願意獻身的單身姐妹的熱忱和委身。既然意識到朋友們會影響我們更靠近神或遠離神，你就必須選擇一群會激勵你，而不是妨害你成長的良友。“與智能人同行的，必得智能；和愚昧人做伴的，必受虧損。”(箴 13:20)

　　當我們更深的向神委身時，有時反對的聲浪卻來自與我們“相交甚篤”的好朋友，但不必屈就輕易而被勸退。當那女人打破玉瓶並把香膏澆在耶穌的頭上時，這敬拜的舉動並未收到門徒的喝采，反而很不高興的說：“何用這樣的枉費呢？”(太 26:8)耶穌的門徒目睹這女人浪費香膏而頗有微詞。但從屬靈的角度來看，見證此事的眾天使必欣然見到這女人如此尊崇耶穌。這被打破的玉瓶，公然見證她全然為神擺上的態度。在你的日常生活中有這樣的見證嗎？

　　這並非意味著呢必須遠離所有尚未委身於神的朋友，但你要努力思忖朋友對你委身的影響力如何。如果她無法給你一樣委身基督，而你們又親如姊妹，這時你就要提醒自己，免得入了迷惑，而影響你跟神之間的關系。如果非基督徒或不冷不熱的基督徒，對你的影響遠大於你堆他們的影響，你非得謹慎不可，免得栽進問題的溝渠?。由此可知，一個女人的屬靈成長停滯不前，往往與會妨礙她向神委身的友誼有關。

　　你一定要好好思想，那位影響你最深的女性朋友，她的屬靈程度如何？她是否逐漸成為合神心意的人？如果時的話，她的樹立國內追求會激勵你成長，否則你會沾染她的冷淡。“你們不要自欺，濫交時敗壞善行。”(林前 15:33)你曾為了遷就友誼，而使自己的屬靈追求降至冰點嗎？

　　誠如路得所行，你必須遠離屬靈生命較像“沐浴盆”而不是“糧食之家”的朋友，結交能提供正面影響的朋友，如希伯來書十章二十四節所言：“又要彼此相顧、激發愛心、勉勵行善。”你最好的朋友應該是不斷鼓舞激勵你委身於神。


新環境

　　路得希望自己靈命得著餵養而遷徙他地。同樣的，有些單身姐妹也必須前一，因為原來的人際關系，已使他們的靈命陷入長久的饑渴?。藉由改換工作或外在環境，可使他們的靈命得以繼續成長；為了靈命成長，請你勇於接受改變。就像路得，她一直栽尋找能激發屬靈成長的東西。

　　一位年輕的姐妹，必須在參與冠軍排球隊和門徒事奉之間做抉擇。她知道自己有權利選擇參與排球隊，但當她在兩者之間做比較時，神讓她看見，眼前的利益往往是屬靈成長的最大勁敵。由於全然順服基督的主權，看自己的委身重於打球，因此欣然接受門徒訓練，之後便受邀到菲律賓做短宣的工作。另一位年輕的姐妹也許相反，她的暑期事奉是參與排球隊，而不是參與門徒訓練。所以事情本身不是關鍵，神的引導才是關鍵。

　　路得從一個崇尚享樂主義、人民恣情於偶像崇拜的國度來到尊崇造物主的國度。在這先進的21世紀，我們看到學多女人汲汲營營的參與單身俱樂部、男女交友聯誼會、單身旅遊等活動，使得單身貴族在等候的日子?忙的不可開交。在這追求自我的時代，一個已經委身於神的單身姐妹，若想過著不自私的生活，就要警覺於這無法避免的挑戰。

　　有時單身者的屬靈攔阻並非來自非基督徒，而是基督徒。有位姐妹想利用暑期到聖經學校進修，而不想跟朋友廝混，等閑虛度。朋友們卻認為她選擇在聖經學校密集進修八周，此舉似乎刻意凸顯她比她們優秀，因此就責難論斷她。很不幸的，時下已自我為中心的文化浪潮已經滲入教會，所以一個年輕姐妹不僅要抵擋文化的侵襲，也要抵擋教會?那漸趨復雜、與世俗妥協的基督徒次文化，它正玷汙著基督的身體。

　　若想委身於神，也必須意識到文化對行為模式的沖擊力有多大。你立誌要活出基督，但生活模式卻和《時尚》等時下流行的雜誌所推崇的如出一轍，而未力挽狂瀾地要在基督?做個新造的人。陶恕(A.W.Tozer)曾說：“整個新一代的基督徒已經逐漸相信，接受基督和追求世界潮流是不相違背的。”路得必須先離開熟悉而舒適的環境，才能領受神所賜的豐盛生命。


新信心

　　路得從錯謬的宗教追求進入真實而永?的信仰境界。太多女人熱中於宗教的膜拜，而未確實與神建立活絡的關系。你的信仰經歷是否像以賽亞書二十九章十三節後半所言？“他們敬畏我不過是領受人的吩咐”？你的信仰是否僅是無生命氣息的儀式，而未與耶穌基督建立充滿生命力與愛的關系？何不趁著單身的時候多花一些時間，脫離儀式的膜拜而與耶穌基督建立深切的關系？

　　有位單身姐妹敘述著她與神之間活潑的關系：“我渴望自己與耶穌之間的關系就像一場探險活動，一旦探索出祂喜悅的方式，就去行出來，把心力投註其上，仿佛在面對自己的男朋友一樣，如今我已一天比一天更加愛耶穌。”你是否比較用心取悅你的男朋友，而不是主耶穌？


高債下的利潤

　　路得的選擇是付出昂貴代價的，但從高價所獲得的報酬律卻遠超過她的投資。馬太福音十九章二十九節：“凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。)路得選擇離棄她所熟悉的一切，轉而經營一個全新的生活。她“得著百倍”的報償是一個敬虔的丈夫、一個成為大衛王祖父的兒子，以及躋身耶穌基督的家譜中。她離棄所熟悉的一切，神也回應了這關鍵性的選擇，加倍賜福給她。

　　路得的抉擇在她所處的時代也顯得難能可貴。那是士師的時代，一個被形容為“偏行己路”的世代；“各人任意而行”(士 21:25)。路得不僅跨越家族傳統的藩籬，並挑戰當時許多以色列人所堅持的生活形態。她所遵循的是神旨意，而非自己的意思；神的藍圖與她起初所擬的藍圖截然不同；她意識到神的差派迥異於她愚蠢的計劃。

　　若一個單身姐妹像路得一樣，決定全然委身於神，她會發現自己的步調和社會有所不同，甚至和周遭的朋友也不相同。今天的單身姐妹必須勇於接受挑戰，打破今日一般人所推崇的生活模式──與男人建立關系才是生活的重心。這種模式讓生活的真意──也就是和耶穌基督建立深切的關系──越顯模糊了。一位現代路得曾這樣寫著：“我從委身於耶穌基督所獲得的極大滿足，常面臨其它人的質疑。他們看我仿佛是石器時代的原始人，腳步完全和現今21世紀的女人不協調。”


失落的拼圖

　　一個女人在尚未遇見白馬王子之前，往往希冀從事業中獲得滿足。但過不了多久，事實將證明她那“偉大的事業”讓無法使她獲得滿足。事業、婚姻，甚或母職都無法讓你得著完全的滿足。上帝深知惟有當你了解在基督?才有完全的滿足時，你才能成為滿足的人。歌羅西書二章九至十節：“因為上帝本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督?面。你們在祂?面也得到了豐盛，祂十各樣執政掌權者的元首。”若一個單身女人尚未體認惟有在基督?才有完全的豐盛，就進入婚姻或事業，她將感到失望和落寞。

　　單身並非“不完全”的肇因，為讓耶穌來充滿生命才是真正的原因。惟有在委身於神的過程?，一個女人才能真正體會到，在基督?她才得以完全。若是兩個“不完全”的單身者結婚了，他們的結合並無法使彼此成為完全，他們的婚姻只不過使兩個不完全的人，試圖從對方身上找到完全而已。一旦了解惟有與主耶穌建立關系才得以完全，他們便開始填補對方的不足。一個未在基督?得著滿足的女人，將成為她丈夫的虧損，她會期待自己的丈夫去填滿惟有耶穌才能填滿的縫隙。一個單身女人必須真正了解，惟有在基督?才能找到完全的滿足，如此她才能夠當個好伴侶(填補者)。“因為上帝本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督?面。你們在祂?面也得到了豐盛。”(西2：9－10)你感受到生命?的豐盛嗎？現在就向神祈求，願祂把基督?的豐盛傾註於你的心中。詩篇七十三篇二十八節：“但我親近神是於我有益。”

　　伊莉亞特(Elisabeth Elliot)在她所著的《寂寞》(Loneliness)這本書中提到：“婚姻告訴我們，即使最親密的人際關系仍無法滿足內心最深處的需求；我們內心是寂寞的，除非在基督?找著安息。”

　　伊莉亞特曾結過三次婚(其中兩次喪偶)，她從經驗中得知，婚姻無法使人得到完全的滿足──惟有主耶穌能。


從屬靈的未婚夫得著滿足

　　你跟神的關系如何？是委身於祂？抑或淪為一種表征，僅於外表追隨耶穌而已？所獻給神的盡是一些沒價值的東西？你是否帶給周遭的人一股正面的影響力，促使他們願意向耶穌全然委身，使生命得著更新？在『雅歌』這卷書?，書拉密女子所委身的對象是何等珍貴，以致眾多女子也要認識祂。她們切望能與她同去尋找祂“你這女子中極美麗的，你的良人何處去了？你的良人轉向何處去了？我們好與你同去尋找祂。”(歌 6:1)誰值得人如此全然委身？你的委身是否激勵周遭的人，把生命的主權交給耶穌？還是徒具形式的表面關系，已使你和周遭的人陷於饑渴的景況?？

　琪的一個單身朋友，某天路過她家，看來容光煥發、滿面春風。當被問及為何如此春風滿面時，她答稱：“我正在跟耶穌度蜜月。”她曾經經歷過一個殘酷的離婚事實(甚至失去小孩的監護權)，在倍感無助的時候，幸好遇見賜她永?盼望的神。當她完全倒空自己並接受主耶穌為救主時，神就填滿她心中因失去丈夫和小孩所造成的缺憾。在基督?她找著安慰、醫治、方向和人生的目標。你了解這種與基督的關系嗎？它並非不用付代價的，但結果告訴我們，委身所付出的高代價絕對是值得的，特別是在現今的年代。你與神的關系有多深切，是由你自己決定；神並不偏待人，而是否要降服於神，在於你的選擇。陶恕曾在他所著的一本書《追求神》(Pursuit of God)中明確的提到：“要有堅決的心誌和足夠的勇氣，才能把我們從時代的掌控中扭轉過來，並回到聖經的教導?去。”

　　路得就有這一顆堅決的心，神相當喜悅她的信心，她毅然離開所熟悉的一切並前往未知的國度。朋友、舊環境，甚至文化?垂死的信心，都無法攔阻她對神的竭力追求。盡管過去活在陰霾?，她仍做了一個展開燦爛未來的關鍵性決定：全然委身於耶穌基督。

　　你是否已做了這關鍵性的決定？或你一直與神保持平淡的關系？最偉大的單身女宣教士之一艾美.卡麥克(Amy Carmichael)曾經說過：“成為掛名的基督徒是最悲哀的事。”

　　現在就把不冷不熱的態度挪除，勇敢的決定要盡心、盡性、盡意、盡力來追隨耶穌。身為單身女性，這是與神建立深切關系的最佳時刻，挪走任何在信仰?所做的表面功夫。

　　要成為清心守候的女人，必須從全然委身於耶穌開始。要想成為辛勤、有信心、賢德、專註、聖潔、有安全感、知足、堅信、有耐心的女人，其中必須必備的能力和紀律，是建立於這層與屬靈新郎的基本關系上。如果接下來幾張所探討的特質令你難以消受，你就必須重新檢查自己對神的委身。它是否真實而全然？抑或只是虛飾而敷衍？你是否記得，你曾在主耶穌面前打破玉瓶？清心守候的女人認得那從真哪噠香膏所散發出的怡人香氣，那是一股全然委身於耶穌基督、令人無法抵擋的馨香之氣。(作者：Debby Jones、Jackie Kendall; 譯者:黃碧丹)

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