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在生命的深處遇見耶穌

	分享人:	馬利亞公主
	分享日期:	2014/06/03
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台北佳音主日

在生命的深處遇見耶穌     
莊信德牧師   2014/05/25

聖經約翰福音第四章講到耶穌向一個撒瑪利亞的婦人傳福音。約翰福音4章1節說：「主知道法利賽人聽見祂收門徒，施洗，比約翰還多。」耶穌收門徒比約翰還多，法利賽人並不高興。約翰福音4章2節說：「（其實不是耶穌親自施洗，乃是祂的門徒施洗。）」其實是耶穌的門徒施洗，但無論如何，耶穌的影響力越來越大，其他的人受到了威脅。約翰福音4章3節說：「祂就離了猶太，又往加利利去。」明明耶穌的影響力非常大，但是耶穌卻離開了猶太，帶門徒往加利利去。祂的門徒一定會想：「主怎麼會帶我們離開最有影響力的地方？」約翰福音4章4節說：「必須經過撒瑪利亞。」耶穌選擇了一條不可思議的旅行路線，經過了一個與猶太人不相來往的地方撒瑪利亞。
聖經約翰福音4章5~6節說：「於是到了撒瑪利亞的一座城，名叫敘加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。在那裡有雅各井；耶穌因走路困乏，就坐在井旁。那時約有午正。」耶穌到了靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。聖經告訴我們，「雅各」這個名字的意思是「抓」，他也是一個喜歡抓的人，最經典的一個抓就是雅各跟天使摔跤之後，他要抓住上帝的祝福，聖經創世記32章26節雅各說：「你不給我祝福，我就不容你去。」這是雅各一生最大的關鍵點。但其實在雅各還沒有出生之前，上帝就決定要祝福他。親愛的弟兄姐妹，這就是作一個基督徒極大的恩典。當你還不懂得禱告的時候，上帝就決定要祝福你；當你還不是基督徒的時候，耶穌基督已經為了你的罪釘在十字架上。不管你的人生是順境或是逆境，上帝已經決定要祝福你。耶穌到了靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地，約瑟是雅各最愛的兒子，但雅各的一生失去約瑟的時間比擁有的時間還多，因為約瑟曾被他的哥哥們賣到埃及。所以無論是曾經或是現在，我們都同樣面對一個挑戰，我們努力想擁有一些東西，但是常常在我們渴望努力擁有的同時，我們正不斷的失去那真正重要的。而當你渴望與你擁有的進行很深刻的連結，你會發現常常事與願違。而耶穌基督在接下來的故事裡頭，祂要對每一個渴望得著卻常常失去的人說什麼話呢？
這是一個非常不可思議的故事，聖經告訴我們當耶穌與這個撒瑪利亞的婦人相遇的時候，那個時間大概是正中午的時間。在耶穌那個年代，他們的旅行只有兩個時間，一個是天還沒有亮的時候，一個是日頭向西之後，他們才開始旅行。但耶穌竟然到了接近中午的時間還在走，祂的門徒都覺得很奇怪。然而耶穌撇下了那麼大的影響力，只為了到撒瑪利亞見這個婦人。
聖經約翰福音4章7~8節說：「有一個撒瑪利亞的婦人來打水。耶穌對她說：「請妳給我水喝。」（那時門徒進城買食物去了。）」這個婦人正中午出來打水，因為她的生命裡頭有一些難處，她沒有辦法在天還沒有亮大家打水的時候出來，因為她會被指責，會遇到很大的壓力。所以她選擇了不會有人出來打水的時間，才出來打水。耶穌遇到這個婦人的第一句話是：「請妳給我水喝。」對這個婦人來說，她聽見耶穌所說的話，以為耶穌在搭訕她，所以她就馬上對耶穌有不禮貌的回應。約翰福音4章9節說：「撒瑪利亞的婦人對祂說：祢既是猶太人（男人），怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。」但其實耶穌是要傳福音給她，耶穌對她說：「請你給我水喝。」耶穌首先肯定了這個婦人可以做的事情，注意她有的部分，因為那是她唯一安全感的來源。耶穌引導她去想一個問題：「在妳所擁有的事情上，妳真的擁有嗎？」約翰福音4章10節說：「耶穌回答說：妳若知道上帝的恩賜，和對妳說給我水喝的是誰，你必早求祂，祂也必早給了妳活水。」到底誰能夠真正滿足我們生命的需要呢？這個問題是耶穌放在這個婦人心中一個重要的元素。
聖經約翰福音4章11節說：「婦人說：先生，沒有打水的器具，井又深，祢從那裡得活水呢？」為什麼她會被耶穌引起動機，然後繼續和耶穌說話呢？因為耶穌說妳若早知道。這句話對這個不斷尋求人生幸福的人來說，這是她所需要的。約翰福音4章12節說：「我們的祖宗雅各將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜也都喝這井裡的水，難道祢比他還大嗎？」這個婦人開始對耶穌做分析了，她對耶穌說：「難道祢比這一切都還要大嗎？難道祢比這個世界的價值系統都還要大嗎？」她對耶穌有非常大的存疑。約翰福音4章13~14節說：「耶穌回答說：凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」這是上帝的應許，上帝應許祂的話要在我們的生命裡面成為泉源，直湧到永生。祂給了所有的基督徒一個最深的滿足，是所有外在的環境都不能奪去的，這一個深刻的滿足是我們一生奔跑最喜樂的事情。因為我們所擁有的不是外在能衡量的，乃是內在真實的滿足。因此約翰福音4章15節說：「婦人說：先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。」
聖經約翰福音4章16節說：「耶穌說：妳去叫妳丈夫也到這裡來。」耶穌直接觸碰到她生命裡頭最禁忌的部分，碰到她生命不想被碰到的地方。約翰福音4章17~20節說：「婦人說：我沒有丈夫。耶穌說：妳說沒有丈夫是不錯的。妳巳經有五個丈夫，妳現在有的並不是妳的丈夫。妳這話是真的。婦人說：先生，我看出祢是先知。我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」他們那個年代什麼叫做禮拜？他們所講的禮拜就是獻祭，而這個婦人最常獻的祭應該是贖罪祭。她的意思是她自己有面對罪的方法，但耶穌卻告訴她此路不通。如果我們嘗試用自己的方法解決生命當中罪和缺乏的問題，事實上我們是永遠不可能解決的。其實在那一個年代裡頭，女性唯一的安全感就是一個家庭和丈夫，婚姻和家庭對他們幾乎是唯一的盼望。換句話說，她只不過是在渴望自己有一個更好的人生。當然我們的主知道那是一條永遠不可能得滿足、軟弱、犯罪的路。耶穌要幫助她從一個永遠不可能得滿足的路回轉來到祂的面前，使她能得到真正的滿足。
聖經約翰福音4章25~26節說：「婦人說：我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；祂來了，必將一切的事都告訴我們。耶穌說：這和妳說話的就是祂！」耶穌平常不承認祂是彌賽亞，因為人總是帶著政治的期待在看耶穌，耶穌只有在人的罪惡面前祂才承認祂是彌賽亞，是生命的拯救者。約翰福音4章28~30節說：「那婦人就留下水罐子，往城裡去，對眾人說：你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出了，莫非這就是基督嗎？眾人就出城，往耶穌那裡去。」這個婦人有三個動作是超過我們所想像的，第一個是她留下水罐子，這是她來裝水的器具。第二個是她往城裡去，她所去的地方是她本來逃避的地方。第三個是她對眾人說：「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出了，莫非這就是基督嗎？」她不再掩飾她的軟弱，她勇敢的做見證。這是她生命裡面一個非常奇特的時刻，一個被主遇到的生命就得到自由了，這是一個何等大的見證，因為她遇見了耶穌。
從這個故事讓我們看到耶穌從頭到尾都沒有責備這個婦人，她只是走向她的生命跟她談話，耶穌的愛就成了最深的接納，人在愛中自然就悔改。祂要來幫助我們勝過一切的罪，使我們得到真正的自由。