關于單身生活的九個謊言
關于單身生活的九個謊言
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作者﹕Marshall Segal
今天是情人節,情人節也許是我們一年當中其中一個最令人兩極分化的節日。對墮入愛河的人來說,它非常有趣,激動人心;對于懷疑愛情的人來說,它太商業化,不夠真誠;對于單身人士而言,這有時令人特別感到孤獨。
在那些仍然等候婚禮、尚未結婚的人心?,每年的二月份都在秘密加增單身生活最大的憂愁。我們許多朋友和家人淹沒在約會、鮮花、巧克力和愛的宣言之中,與此同時很多很多不過情人節的人是被極大的重擔,從不耐煩到苦毒,從羞恥到懊悔和迷惑的重擔壓得透不過氣來。
總會有一些好意,但在愛的方面很幼稚的丈夫和妻子,他們忘記了在不是出于人本意的單身生活中複雜的感情,熱心地鼓勵你,只需要享受這節日,把它當作是“與耶穌約會”就好了。沒錯,耶穌是我們唯一的盼望和醫治,但不是表現在某種沒有指望的浪漫、覆蓋著巧克力、禮物包裝別致這方面。事實就是,人渴望得到一位伴侶愛人,這願望還沒有實現,特別是一年又一年還沒有實現,這常常讓人感受到更像是失業、不能生育帶來的憂傷捆綁,超過許多人想象的那種不受拘束,在感情和敬拜方面的自由。“那人獨居不好。”
豐富和多結果子的單身生活
我們希望我們的生活豐富和多結果子,我們要盡可能多地經曆神已經為我們創造,已經賦予我們的一切,我們要我們這短暫一生中的經曆,確實是為了榮神益人。但在另外一方面,令人難過的是,在我們尚未結婚的生活當中,我們已經把婚姻變成一種條件,要得到那種幸福和意義就一定要有的條件。我曾經有時候,有很多時候,真的無法想像沒有妻子,我怎麼還可以過一種豐富和多結果子的生活。
雖然神喜悅婚姻,但祂並沒有設計婚姻,讓婚姻背負我們永?目的和幸福的擔子。從一開始,婚姻就是經曆和表達一種更偉大的聯合——靠著神的聖靈,通過神的兒子與神聯合的一種途徑。保羅說,要經曆基督在十字架上為我們買贖得到的自由,關鍵就是行事為人要按著聖靈的新樣(羅7:6),棄絕肉體的私欲,用新的果子 —— 仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制的果子(加5:22,23)充滿我們自己。這自由和豐富的生活是在基督?的,表現在與基督形象相符的生活之中,由基督徒人生這九方面寶貴的賞賜概括而出。
按正確的道路盼望結出果子
也許單身生活最大的憂愁,就是如此多的人拖延,要等到結婚之後才去追求聖靈所結的果子。我們很愚蠢地認為,找到了愛,這就會在我們的生命中很神秘地結出這些果子。確實婚姻很經常帶來成聖,但是許多人的見證就是,在我們追求聖潔的過程中,婚姻更多是診斷,而不是處方。與其是結出果子,婚姻更經常(這也是神的恩典)是揭露出我們的缺陷,然後我們信靠神去潔淨和糾正這些缺陷。
實際上,聖靈所結的果子沒有一樣是留待婚姻之後才有的,它們是歸正(我們與基督聯合)的結果,而不是婚姻(我們與一位配偶聯合)的結果。幸運的是,對于單身人士而言,那最重要的聯合,並不要求婚姻注冊機構出具一份結婚證書。當我們盯著婚禮禮堂的中間通道,期望一位新郎或新娘最終出現,要使我們成為幸福、多結果子的時候,我們就是在錯誤的地方尋找仁愛、喜樂、和平。神已經賜下祂的聖靈,祂所有屬靈的果子是給每一個得救、以祂為滿足的人的,不管這人是否過情人節。
發人深省的九樣果子
撒但是說謊之人的父(約8:44)。牠用來使我們單身生活變得幹枯,奪去這讓人靈魂滿足的果子的最有效方法,就是牠的各種謊言。關于你的謊言,關于你過去的謊言,關于婚姻的謊言,關于你將來配偶的謊言,關于朋友和家人的謊言。我們在還沒有一位妻子或丈夫的時候,如果不小心,可能就會發現自己很多時候在聽信這些謊言。
如果我們要為多結果子爭戰,就需要認識到這些謊言是謊言,並且用神為祂兒女存留的不可戰勝的愛,神已經在祂真實應許中賜給我們的愛,去迎頭痛擊這些謊言。以下就是我們這些單身的人需要挫敗的九樣欺騙,每一樣都有從神話語而來的一樣武器加以對抗,使我們得到長久的喜樂。不管你自己是否在這些方面有所掙紮,我希望每一個應許都要裝備每一位單身人士,有充滿喜樂的盼望,定意在尚未結婚的生活中更多多以耶穌為樂。
1. 我自私,因為我還是單身,沒有人來照顧我的需要和感受。
肯定的是,在婚姻中自私可能會同樣猖獗,肯定的是,自私在婚姻中表現得更明顯。但是單身生活本身的性質,讓人容易遷就和生出自私的精神。每一天你做的大部分決定,都是建立在你需要,你想要的事情上,而沒有人會真正知道需要和想要之間的分別。雖然以自我為中心、自我滿足看起來可能很吸引人,但仁愛卻給人一個更美的應許。
“親愛的啊,我們應當彼此相愛,因為愛是從神來的。凡有愛心的,都是由神而生,並且認識神。”(約壹4:7)愛的應許是從神而來的應許。愛的人,是越來越多認識那一位就是愛的神(約壹4:8)。而這種愛,這一位神,是結婚的人和尚未結婚的人都可以得到的。
2. 我憂慮,因為我還是單身,我不知道神會不會給我帶來一位配偶。
我們教會中的年輕人,可能有比憂慮婚姻願望得不到滿足更強烈的憂慮,但可能沒有比婚姻方面的憂慮是更盛行。對于愛、人際關系和婚姻的懼怕和憂傷,偷走了我們單身人士大量的睡眠和精力。過分專注我們自己能力不足,因此自憐,似乎會讓我們感覺好一些,但它沒有任何幫助人的力量。但神能賜給我們真正的和平,平安。
“應當一無掛慮,只要凡事借著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌?保守你們的心懷意念。”(腓4:6-7)。神已經應許要在各樣處境中賜我們平安,救我們脫離密謀要傷害我們的各樣惡事。不管你在今天下午就要遇見你將來的配偶,還是你一生余下的時間都要孤身生活,神都知道你的需要,應許要為你作供應,確實能夠在每一點上給你充滿和平的安息和對生活的盼望。
3. 我不夠忍耐,因為我還是單身,我等結婚已經等了很長、很長時間。
網上購物,網上娛樂和智能電話,已經貶低了忍耐的價值。實情並非如此,但立刻的滿足已經使我們變得足夠滿足,以致忘記了忍耐其實是何等無價和美好。你懂得欣賞在你自己和其他人身上的忍耐嗎?今天你在網上,肯定在大多數電視節目?,是不會看到人多多表彰忍耐的,所以我們需要在別的地方(更可靠的地方)來看這問題。
神通過保羅應許說﹕“凡?心行善,尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的,就以永生報應他們。”(羅2:7)有一些事情,只有忍耐才能得到。榮耀、尊貴、永生、神。沒有一種技術能加快這過程。我們要好好等候神,這所需要的力量,是通過我們等候較為次要的事情,比如婚姻培養出來的。如果通過等待,我們變得越來越多得到我們靈魂最終等候的那一位,我們所有的等候就都是值得的。
4. 我會對其他人冰冷,漠不關心,因為我還是單身。我處理自己的問題已經夠難了。
理所當然配得的心態,是單身生活其中一樣最大的危險,它潛伏進入每一件事情當中,但它的核心,就是說服我們唯獨關注在我們自己身上,這是一種幸存者的心態,常常以犧牲他人作為代價。隨著理所當然配得的心態和自我關注越來越發展,入侵我們的內心,我們就變得對其他人越來越不感興趣,越沒有同情心。但是聖靈賜人生命的果子是恩慈,一種友善同情和慷慨的態度。
“並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督?饒恕了你們一樣。”(弗4﹕32)在我們恩慈背後那美麗動人,給人帶來釋放的應許,就是神在基督?對我們的恩慈。那些披戴基督,在祂?面有恩慈的人,已經從一位大有能力聖潔的神那?領受恩慈,雖然這是他們不配得的。耶穌說﹕“你們倒要愛仇敵,也要善待他們,並要借給人不指望償還;你們的賞賜就必大了,你們也必作至高者的兒子;因為祂恩待那忘恩的和作惡的。”(路6:35)我們有恩慈,因為神保守的兒女是有恩慈的人。
5. 我不看重美德和誠實,因為我還是單身。等我結婚有了家庭之後,我會在這些方面努力的。
我們追求聖潔時拖延,對此我們找的一個借口,就是單身的基督徒還不像結婚的基督徒一樣要負責任,仿佛我們多少不是完整的人。等我們有了妻子、丈夫和兒女,他們會受到我們態度、行為表現影響的時候,到那時候,我們是怎樣的人,我們如何行事,這才變得真正重要。當一男一女結婚的時候,他們確實成為一體,但他們的一體,並不比一個單身信徒的一體更完全。每一位被聖靈充滿的神的兒女,不管婚姻狀況如何,都要向神交賬負責(羅14:12)。每一位被聖靈充滿的神的兒女,都可以在今生中得到神作成的良善這祝福。
“饑渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足……清心的人有福了!因為他們必得見神。”(太5:6,8)追求良善、美德和誠實的單身男女有福了。這福是現在,在你還沒有結婚,在你追求神和祂的義,雖然這追求還沒有完全的時候就臨到你身上的。
“神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們,皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此,祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫我們既脫離世上從情欲來的敗壞,就得與神的性情有分。正因這緣故,你們要分外的殷勤;有了信心,又要加上德行。”(彼後1:3-5)有神的能力與你同在,你有了信心和單身的光景,又要加上良善才好。
6. 我為人古怪、不可靠,因為我還是單身。你總不能期望單身的人會作出承諾,遵守承諾。
在我們變得最糟糕的時候,我們當中一些人真的會喜歡單身生活的這種問題。那些在生活中還沒有安定下來的人,覺得有自由可以從一件事轉到另外一件事,撇下過去的責任和義務,去尋找嶄新的事情。這嶄新的事情可能是一份新工作,或者一家新的教會,或者一種新的關系,甚至一座新的城市。人為了避免負責任,讓自己繼續覺得有自由,就推遲結婚。雖然為人古怪,這可能讓人覺得自己有自由,但聖經教導我們,在人生的每一個階段都要信實、忠誠。
“所以我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多作主工,因為知道你們的勞苦,在主?面不是徒然的。”(林前15﹕58)當生活、工作、人際關系或者事奉變得艱難、不便或平淡的時候,我們依然前後一致、無私投資在我們身邊的人身上,這就顯明我們對神那激動人心,絕不失敗工作的信心。雖然從外面看,這可能是不值得,但我們安息、工作、繼續知道,在今生為基督緣故所做的一切犧牲都絕不是徒然的。
活在聖靈中,對抗我們身邊以20歲的人生為時尚的模式,我們就可以拋棄我們自私沖動的野心,成為一家地方教會忠心的成員,投身在對社區長期的服事當中,不管神的工作可能變得多麼艱難,不為人留意,都不輕易放棄。我們以這種忍耐為樂,因為“忍耐生老練;老練生盼望;盼望不至于羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心?。”(羅5﹕4-5)
7. 我對人苛刻,因為我還是單身,他們並不明白我艱難的感受。
我們受到傷害時的反應,很能說明我們的心態。對于那些誤解、忽視、或者對你單身生活的痛苦輕描淡寫的人,你會怎樣回應?他們可能是好意,卻是沒有智慧,用他們的意見、問題或冷漠傷害了你。你覺得你發怒,說話不理會對方感受,或者對他們有暴力、苦毒的念頭,這都是有道理。但神賞賜的,是面對得罪時的溫柔。
神鼓勵我們和教導我們的人要耐心忍受惡事,“用溫柔勸戒那抵擋的人;或者神給他們悔改的心,可以明白真道,叫他們這已經被魔鬼任意擄去的,可以醒悟,脫離牠的網羅。”(提後2:25,26)最終神要糾正和指引人心。神並沒有呼召我們彼此審判,而是呼召我們披戴神已經向我們顯明的恩典和溫柔。你覺得受到冒犯,這種感受可能是合理的,但你不應當用第二種冒犯來解決問題。神而是呼召我們作溫柔的人,應許要為我們做救贖和報應這更難的工作。
8. 我不受管教,不斷犯罪,因為我還是單身。這種自由感覺好極了,沒有人知道,在乎我的行為表現,或者受到影響。
沒有什麼像單身生活那樣不受約束。我們生活與人隔絕的時候,可能就很容易過狂野和沒有智慧的生活。我們的肉體要我們更多吃這些,更多喝那些,買更多這些東西,看更多那些內容。這些事情按本身不一定是壞的,但我們不受節制和有罪的渴望,最終要帶我們進入到更多的犯罪和偶像崇拜。按照神的心意享受神所創造的一切,這要求我們要有節制——說不,說夠了,表明我們更以祂為樂,超過以祂任何的恩賜為樂。在今生有節制,所得的賞賜絕對是值得的。
“凡較力爭勝的,諸事都有節制,他們不過是要得能壞的冠冕;我們卻是要得不能壞的冠冕。”(林前9﹕25)。當我們為著得著基督,以基督為樂的緣故,放棄吃的喝的、電視、體育活動、購物、上網,今生任何事情的時候,我們就是向一種無限、不能衰殘、為我們存留在天上的基業邁出了另一步(彼前1:4,太6:20)。
婚姻可能給你一種更貼身、更個人的責任,是你在單身生活中可能沒有的。但是節制是聖靈的果子,而不是配偶結出的果子。求神加力量,“因為你們立志行事,都是神在你們心?運行,為要成就祂的美意,”(腓2:13)成就你的節制。
9. 我憂鬱愁苦,因為我還是單身。不結婚,我就不可能有真正的幸福。
我們生活中任何還沒有實現的事情,都會伴隨著痛苦和渴望。我們沒有聽過太多關于“還沒有結婚卻很幸福”的見證,至少在基督徒當中沒有。不是出于我們本意的單身生活可能會非常孤單,孤單可能令人非常愁苦。在這些時候,真正會說服人的謊言,就是婚姻將會是最能給人帶來滿足的解決之道。令人難過的是,依靠婚姻和配偶去填補只有神能充滿的那空洞,只會讓你更憂鬱,更受傷害。神滿有恩典,給我們另外一個解決之道,使我們可以喜樂。
“禰必將生命的道路指示我。在禰面前有滿足的喜樂,在禰右手中有永遠的福樂。”(詩16:11)神在耶穌?——在就是道路、真理和生命的耶穌?,已經向我們顯明生命和喜樂的道路。這並不是你將來行婚禮的禮堂的通道,而是一段令人反感的婚姻,一位聖潔的神與祂所揀選、有罪、已經得到赦免的新婦,就是教會的婚姻。耶穌已經為我們生、死和複活,使我們,即使還是單身的時候,就可以得著喜樂。祂說﹕“這些事我已經對你們說了,是要叫我的喜樂存在你們心?,並叫你們的喜樂可以滿足。”(約 15:11)
聖靈所結的其他每一樣果子,它的種子都是一種深入持久以基督為喜樂的滿足。缺乏愛,這表明你更看重自己,超過看重耶穌和祂用寶血買贖的人。我們的焦慮告訴神,我們對祂,對祂作為天父為我們人生作的安排(還有安排的時間)並不感到喜樂滿足。沒有忍耐,這表明你已經得到的耶穌還不足夠。不能說不,這表明你相信這食物,這要買的物件,或者要上的網站,要比耶穌更能使你幸福。但是通過福音在耶穌?的真喜樂,要釋放你脫離罪有毒的果子。
單身能使我們與神的愛隔絕嗎?
什麼能使我們與神的愛隔絕呢?“難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是饑餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?”(羅8:35)是單身嗎?“然而靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有余了。”(羅 8:37)沒有什麼——肯定不是我們的婚姻狀況,能使我們得不到和實現神在耶穌?為我們安排的一切。祂的眷顧已經臨在你身上,祂的能力在你生命中動工,祂的話語要引導你,祂的恩典能支持你。神確實能令你滿足,就在此刻使你多多結果子。是的,即使你是單身,祂也能夠。
情人節是人定出來的節日,雖然它訴諸于我們要得到愛和婚姻的願望,卻可能有欺騙的能力,把我們的注意力和優先次序從神的計劃和神的觀點上轉移開去。但我們知道,“花必凋殘”,每一朵玫瑰都必凋殘,“惟有我們神的話,必永遠立定。”(賽 40:8)退一步看,情人節、婚姻,甚至我們的人生,與榮耀相比其實何等短暫,這就讓我們感到驚奇。知道它們都要在片刻之間過去,它們的榮美、價值和幸福,和我們與救主永遠同在相比就黯然失色。這永遠的滋味,我們今天在祂聖靈所結的果子?已經嘗到。
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