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卡森駁斥保羅新觀（講座一、二、三）

	分享人:	蘇打紅
	分享日期:	2015/06/25
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有1個人說阿門
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卡森駁斥保羅新觀（講座一、二、三）
轉載自﹕麥種傳道會

保羅新觀講座一﹕保羅新觀的歷史
（http://www.akowtw.org/about-us/akow-boos-columns/akowcm-editors-columns/item/61-lectures-on-the-new-perspective-on-paul-session-1）

問題不在於這些行為是否能作為證據，也就是說，它們是否證明恩典確實存在，而是，你得救的根基完全在於基督在十字架上完成的工作，和祂獨自在全能神面前成就的犧牲。或者，除了證明你行為的實際基礎以外，還有一些額外的要求嗎？他們居然堅持認為還是有的。

駁保羅新觀（2）：保羅新觀涉及好幾個不同的領域
（http://www.akow.org/%E4%BF%9D%E7%BE%85%E6%96%B0%E8%A7%80%E9%BB%9E%EF%BC%9A%E8%AC%9B%E5%BA%A72/）

我並不是說鄧恩的分析完全錯誤，可是他不知怎地失去了稱義的意思，卻強調了應該屬於背景的事情，把它們看為重點。當你讀這段經文的時候，它的重點是稱義，誰得救了，誰沒有得救，得救的基礎，和與舊約相比時基督的地位；而不是因為我們除去了民族的界限，就僅僅是一個民族的問題。民族的界限確實存在。

駁保羅新觀（3）：羅馬書三章
（http://www.akow.org/%E9%A7%81%E4%BF%9D%E7%BE%85%E6%96%B0%E8%A7%80%EF%BC%883%EF%BC%89/）

再一次，賴特與其他人用非常不同的方式翻譯最後這一節半的經文。